九氣感疾更相爲治衍二十六
...受病;熱太過,則陽亦自病。凡此七者,更相爲治。故悲可以治怒,以愴惻苦楚之言感之;喜可以治悲,以謔浪褻狎之言娛之;恐可以治喜,以恐懼死亡之言怖之;怒可以治思,以污辱欺罔之言觸之;思可以治恐,以慮彼志此之...
中醫古籍;儒門事親;卷三;金;張從正經義
...於夏。腎盛怒而不止則傷志,志傷則喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭,死於季夏。恐懼而不解則傷精,精傷則骨酸痿厥,精時自下。是故五臟主藏精者也,不可傷,傷則失守而陰虛,陰虛則無氣,無氣則死矣。是故...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓傷寒卒病論集
...平脈辨證,爲傷寒雜病論合十六卷,雖未能盡愈諸病,庶可以見病知源,若能尋餘所集,思過半矣。夫天布五行,以運萬類,人稟五常,以有五臟,經絡府俞,陰陽會通,玄冥幽微,變化難極,自非才高識妙,豈能探其理致哉!...
中醫古籍;註解傷寒論;金;成無己心痛
...亨)虛症實症辨心痛之宜辨虛實也古人云痛無補法是痛不可以虛實言也然虛可補而實可瀉心痛言虛實即宜言補瀉矣人恐不相信不知心痛有可補之道人未之知也如心痛之時晝夜呼號飲食難進此實火也斷斷不可用補一補而痛必更甚必...
中醫古籍;辨症玉函;卷之二(亨)虛症實症辨;清;陳士鐸傷寒卒病論集
...脈證辨。爲傷寒雜病論。合十六卷。雖未能盡愈諸病。庶可以見病知源。若能尋餘所集。思過半矣。夫天布五行以運萬類。人稟五常以有五臟。經絡腑俞。陰陽會通。玄冥幽微。變化難極。自非才高識妙。豈能探其理致哉。上古...
中醫古籍;張卿子傷寒論;清;張卿子神仙服氣中
...十顆椒,清酒一杯,冬溫夏冷,戒在過度,切忌衝見新產死亡,及食油膩肥鮮臭穢等物。凡服氣,靜定安坐寂然,瞑目叩齒,閉口鼓腹,令氣滿口即咽,至九下一息,春夏服冷氣,秋冬服暖氣,每至五更,兩掌掩口,用力呵掌中...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第二百;宋;由政府組織編寫張仲景原序
...證》,爲《傷寒雜病論》合十六卷,雖未能盡愈諸病,庶可以見病知源,若能尋餘所集,思過半矣。夫天布五行,以運萬類,人稟五常,以有五臟,經絡府俞,陰陽會通,玄冥幽微,變化難極,自非才高識妙,豈能探其理致哉!...
中醫古籍;傷寒論;東漢;張仲景;序治癰疽立效方
...掘土取之。)上用薄紙一片,剪丸如瘡大;仍看瘡膿頭有幾個,其紙對膿頭作小眼,搭在瘡上。將水蛭着在紙眼處,每一膿頭用一水蛭,要得先咂去膿,其痛立止。如無膿頭,即以手指按之,覺最熱處是也。或用茶末,以水調塗...
中醫古籍;洪氏集驗方;卷第二(癰疽);宋;洪遵關格論
...而且關,由中而漸透於上下。所謂三年之艾,不蓄則不免死亡,蓄之則免於死亡矣。人亦何爲而不蓄之耶?或者病餘不立一方,此終身不靈之人也,寧無見其方而反惑耶?不得已姑立進退黃連湯一方,要未可爲中人道也。
中醫古籍;醫門法律;卷五關格門;清;喻昌性命篇下
...家家有。自是愚人識不全。陸子野雲。家家有個家家有。幾個能知幾個還。白玉蟾雲。原來家裏有真金。修真詩云。隨時藥料家中取。又云。認取家園真種子。好收海底白蓮花。以上所云家中家。家家裏。家園即自家之謂。切勿...
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭