瘰統論
卷第一百二十六瘰門論曰∶瘰者,其本多因恚怒氣逆憂思恐懼,或飲食有蟲鼠餘毒,或風熱邪氣,客於肌肉,隨虛處停結,或在頸項,或在胸腋,累累相連是也。詳考方論,有風毒瓦斯毒熱毒之異,有寒是也。大要,古服五香連
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百二十六瘰門;宋;由政府組織編寫癰疽發腦統論
卷第一百三十一論曰癰疽者,乳石之疾,多發於陽部,故在背則發腑俞之間,在頭則發腦,以頭者諸陽所會灸皮膚化爲
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百三十一;宋;由政府組織編寫傷折統論
卷第一百四十三傷折門論曰諸脈從肉,諸筋從骨,骨三百六十有五,連續纏固,手所以能攝,足所以能步,凡厥運動,罔不順從。若乃倉猝之際,墜墮倒僕,折傷蹉跌,患生不測,詎可殫舉。究圖療治,小則消腫而伸攣,大則接...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百四十三傷折門;宋;由政府組織編寫雜療統論
卷第一百四十六雜療門論曰人之一身,無尺寸之膚不愛,無尺寸之膚不養,食飲不可以不節,起居不可以不常藥石蔬茹禽獸蟲魚,有失味之和,蜘蛛蜈蚣蚊虻蜂蠍,有咂膚之患。至於飲水涉溪,穿井冢,一有不慎,適中其毒,有...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百四十六雜療門;宋;由政府組織編寫自縊欲死
卷第一百四十九論曰仲景雲凡自縊死,心下微溫者,一日猶可活,葛氏雲心下尚微溫,雖久猶可活,二家所論,必須有暖氣,陰陽未盡,根本尚存,則可以救,苟非此,雖死未久,必不活也,大抵自縊以升降出入之氣暴絕不通,...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百四十九;宋;由政府組織編寫婦人血風統論
卷第一百五十婦人血風門論曰氣憑血運,血根據氣行,二者不可斯須離,天和日溫,則血氣淖溢,天寒日陰,則血氣凝泣,苟風寒客於血府,則變生諸病,蓋風善行而數變,或爲寒熱,或爲疼痛,或爲拘攣,或爲偏枯,其候不一...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十婦人血風門;宋;由政府組織編寫血氣統論
卷第一百五十一婦人血氣門論曰血爲榮,氣爲衛,行陰行陽,晝夜共五十週,內之五臟六腑,外之百骸九竅,莫不假此而致養,矧婦人純陰,以血爲本,以氣爲用,在上爲乳飲,在下爲月事,養之得道,則榮衛流行而不乖,調之...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十一婦人血氣門;宋;由政府組織編寫小兒統論
卷第一百六十七小兒門論曰小兒初生,氣體稚弱,膚革不能自充,手足不能自衛,保護鞠育,蓋有所待,自受氣至於胚胎,由血脈至於形體,以至筋骨毛髮腑臟百神,漸有所就而後有生,蓋未生之初,稟受本於父母,既生之後,...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百六十七小兒門;宋;由政府組織編寫小兒初受氣法
卷第一百六十七凡小兒受氣在娠,一月胚,二月胎,三月血脈生,四月形體成,五月動,六月筋骨立,七月笑識三必
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百六十七;宋;由政府組織編寫論小兒初生將護法
卷第一百六十七小兒新生出胎,便以綿裹指,拭口中及舌上青,去其惡血,此謂之玉銜。若不急拭,啼聲一發,即入腹,成血病矣,若兒生下不作聲者,當取冷水灌之,須臾當啼,又以蔥白細細鞭之不即中面或炙綿絮熨之,有至...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百六十七;宋;由政府組織編寫