外傷內傷所受經言異同論
客或難予曰。素問陰陽應象論雲。天之邪氣。感則害人五臟。水谷之寒熱。感則害人六腑。太陰陽明論雲。犯賊風虛邪者。陽受之。食飲不節。起居不時者。陰受之。陽受之則入六腑。陰受之則入五臟。兩說正相反。願聞其解。...
中醫古籍;醫經溯洄集;清;王履衝脈
...《甲乙經》卷二第二。自黃帝曰願聞人之五臟至末,見《素問》卷十一第三十九《舉痛論》篇。黃帝曰∶脈行之逆順奈何?(血氣相注,如環無端,未知行身逆順如何也?)岐伯曰∶手之三陰,從髒起手;(夫衝脈亦起於胞中,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善三陰三陽傳病證
...》雲小腸,雖則誤其標本,其手足陰陽自有並病者。故《素問》雲∶六日三陰三陽、五臟六腑皆受病,榮衛不行,五臟不通,則死矣。是表裏次第傳,不必兩感,亦有至六日傳遍五臟六腑而死者也。《素問》雲∶諸浮不躁者,皆...
中醫古籍;傷寒總病論;卷第一;宋;龐安石五臟別論
...下爲虛實,專指腸胃而言,而三焦膀胱之義又缺也。餘謂素問一書,如歲運、經穴、鍼灸、諸篇,辭義明顯,學人可以字句求之。若夫陰陽變化之理,證治逆從之妙,臟腑職司之微,或離或合,或正或奇,是必神而明之乃可耳。...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵邪客
卷第二十七·邪論平按∶此篇自篇首至末,見《素問》卷十一第三十九《舉痛論》篇。又自五臟六腑固盡有部至青黑爲痛,見《甲乙經》卷一第十五。黃帝問岐伯曰∶餘聞善言天者,必有驗於人;(人之善言天者,是人必法天以...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善示從容論第七十六篇
卷之九聖人治病,循法守度,援物比類,從容中道,帝以此理,示諸雷公,故曰示從容。黃帝燕坐;召雷公而問之曰∶汝受術誦書者,若能覽觀雜學,及於比類,通合道理,爲餘言子所長。五臟六腑,膽胃大小腸,脾胞膀胱,腦...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之九;清;高士宗臟腑篇第三
...而腸虛,食下則腸實而胃虛。(隱括《靈樞·本藏》及《素問·五臟別論》兩篇文)《難經》曰∶髒者,陰也,陰病欲得溫,又欲閉戶獨處,惡聞人聲。腑者,陽也,陽病欲得寒,又欲見人。故以別知臟腑之病(陰病寒,故欲得...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾諸虛門(附論)
...,腎屬水,水升則精滿,神氣盛而肢體和,則病不生。《素問》雲∶恬澹虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。人能保惜,乃知固養之道。或失調理,或心腎有虧,左陽升而不升,右陰降而不降,稟賦素弱,寒暑勞役,或色慾...
中醫古籍;奇效良方;卷之二十一;明;董宿壽限
...六第十二。自黃帝問於岐伯曰人年老而無子者至末,見《素問》卷一第一《上古天真論》。黃帝曰∶人之夭壽各不同,或夭,或壽,或卒死,或病久,願聞其道。(問有四意∶夭,壽,卒死,病久。平按∶《靈樞》人之夭壽作人...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二(卷末缺)·攝生之二;唐;楊上善內外因第九
...熱二氣,廣爲九氣。若配四時五臟,則又只言五氣。如《素問·陰陽應象大論》雲∶天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥溼風。人有五臟,化五氣,以生喜怒悲憂恐是已。據巢氏言九氣之狀,謂怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫