一氣丹
...出之氣,肺主之,吸入之氣,直下達腎中,必腎氣足,而吸引之機權自旺。楊(二十二歲)心事悶縈,胸膈痞痹,多噯吐涎,述臍左及小腹有形而堅,按之微痛,大便亦不爽適,此屬小腸部位,腑病宜通(心與小腸爲表裏,未有心事...
中醫古籍;徐批葉天士晚年方案真本;卷下;清;葉天士鍼灸失傳論
...,大氣皆出爲瀉。呼盡內針,靜以久留,以氣至爲故;候吸引針,氣不得出,各在其處,推闔其門,令神氣存,大氣留止爲補。又必迎其經氣,疾內而徐出,不按其爲瀉;隨其經氣,徐內而疾出,即按其爲補。其法多端。今則轉...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿離合真邪論第二十七篇
...至爲故,如待所貴,不知日暮,其氣以至,適而自護,候吸引針,氣不得出,各在其處,推闔其門,令神氣存,大氣留止,故命曰補。推,退,平聲,下同。彈,平聲。以至之以已通,下以合之以同。抓,猶引也。補不足者,當...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗5.加味苓桂術甘湯
...術甘湯治飲之理也。見有腎氣旺,而膀胱流通者,又必能吸引水飲,下歸膀胱,此用腎氣丸治飲之理也。故仲景於上焦有微飲而短氣者,並出兩方,任人取用其一,皆能立建功效。況桂枝爲宣通水飲之妙藥,茯苓爲淡滲水飲之要...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(二十一)治癃閉方;清;張錫純養生主論
...有寶,四大輕安。修之不已,內功外行。乃證真仙,再歷真空。果位無修,可修則與佛同體,故名萬法之尊,心之靈妙。有若是者,上爲三界諸天之祖,下爲六道四生之源。然則何爲然而霄壤之間乎?所謂天理也、人情也、五行...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫離合真邪論篇第二十七
...。寶命全角論曰。經氣已至。慎守勿失。此之謂也。)候吸引針。氣不得出。各在其處。推闔其門。令神氣存。大氣留止。故命曰補。(候吸引針。則氣充於內。推闔其門。則氣固於外。神存氣留。故謂之補。九針十二原篇曰。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰燥溼同形同病
...,而爲黑疸。何者?腎惡燥者也。腎燥而適脾溼有餘,遂吸引之不暇矣,遂不覺並其熱而亦吸之矣。溼熱膠固,菀結濁氣,不得宣泄,燻蒸漸漬,久鬱下焦,致血液之中久不得引受清氣,而色爲濁暗矣,故爲黑疸也。若早治得法...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷三證治類;清;周學海陽受病發風第二(上)
...至爲故。知待所貴,不知日暮。其氣已至,適以自護。候吸引針,氣不得出,各在其外推闔其門,令真氣(《素問》作神氣)存。大氣留止,故名曰補。曰∶候氣奈何?曰∶夫邪去絡,入於經,舍於血脈之中,其寒溫未相得,如...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷十;晉;皇甫謐守正防危篇第九
...則轉針,以得氣,故氣至慎守,勿令改變,而生其咎。候吸引針,急按其穴,氣不得出,各在其處,推闔其門,令神氣存,大氣留止,是謂補法也。
中醫古籍;素問要旨論;卷第八;金;劉完素針刺篇第十一
...至爲故,如待所貴,不知日暮,其氣以至,適而自護,候吸引針,氣不得出,各在其處,推闔其門,令神氣存,大氣留止,故命曰補。候吸引針,大氣不泄,補之爲義,斷可知矣。推闔其門以下,乃解上文三句義也。大氣謂大經...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(下);明;徐春甫