消渴病的辨證治療
...擊、偏枯、痿厥,氣滿發逆,肥貴人,則膏粱之疾也;《靈樞·五變》說:“五臟皆柔弱者,善病消癉。認爲消渴的發生多由過食肥甘,五志過極,房事不節,熱病火燥及先天稟賦不足等因素所致[1]。《醫學心悟·...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2009年第10卷第2期吉海旺從腎論治類風溼性關節炎經驗
...猝然逢疾風暴雨而不病者,蓋無虛,故邪不能獨傷人(《靈樞·百病始生》)。 2.2。腎虛是RA起病的根本吉師認爲腎虛是RA起病的根本。腎所藏之精是人體生命活動的基本物質,屬正氣的一部分,通過調節機體內在陰陽平...
求醫問藥;專家門診;名家醫案“肝主疏泄“探析
...而小便頻數不利者,厥陰之氣不化也。”又在《黃帝內經靈樞集註》中談到:“肝主疏泄,小便不利者,厥陰之氣逆也。”晚清時,唐容川對肝主疏泄與血液的生成與運行的關係進行闡述,使肝主疏泄的理論更趨完善。《血證論...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥六熱略
...。至於本來之寒,生於無形無響之間,初無所感,莫測其因,人之病此者最多,人之知此者最少,果何謂哉?觀丹溪曰:氣有餘便是火。餘續之曰:氣不足便是寒。夫今人之氣有餘者,能十中之幾?其有或因稟受,或因喪敗,以致陽氣不足者,多見...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之五十德集新方八陣起
起 ⑴站立起來。《靈樞·熱病》:“熱病嗌幹多飲,善驚,臥不能起。” ㈡起牀。《素問·四氣調神大論》:“夜臥早起,廣步於庭。” ⑶發生,發動。《靈樞·四時氣》:“百病之起,皆有所生。”《靈樞·五變》...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Q順氣一日分爲四時第四十四
黃帝曰:夫百病之所始生者,必起於燥溼、寒暑、風雨、陰陽、喜怒、飲食、居處,氣合而有形,得藏而有名,餘知其然也。夫百病者,多以旦慧晝安,夕加夜甚,何也?岐伯曰:四時之氣使然。黃帝曰:願聞四時之氣。岐伯曰...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞噎膈
...涸。氣不行則噎膈病於上,精血枯涸則燥結病於下。且凡人之髒氣,胃司受納,脾主運化,而腎爲水火之宅,化生之本,今既飲食停膈不行,或大便燥結不通,豈非運化失職,血脈不通之爲病乎?而運行血脈之權,其在上者,非脾而何?其在下者,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二十一明集雜證謨留痹
留痹 病證名。因邪氣停留於內,氣血阻塞不通而形成的一種痹證。《靈樞·五變》:“或爲留痹,或爲積聚,奇邪淫溢,不可勝數”。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母L淺談歷代醫家對消渴的認識
...肥者令人內熱,甘者令人中滿,故氣上溢,轉爲消渴。《靈樞·五變篇》謂:“怒則氣上逆,胸中蓄積,血氣逆留,髖皮充肌,血脈不行,轉而與熱,熱則消肌,故爲消癉。又謂:“五臟皆柔弱者,善病消癉。在病理...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2010年第8卷第2期髒象別論十八
...施泄於腎,而灌溉一身。所謂氣主噓之,血主濡之,而血氣爲人之橐鑰,是皆人之所同也。若其同中之不同者,則髒氣各有強弱,稟賦各有陰陽。髒有強弱,則神志有辨也,顏色有辨也,聲音有辨也,性情有辨也,筋骨有辨也,飲食有辨也,勞役...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄中