內當作心、道解
...天真論》:“上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱。“虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不...
中醫中藥;中醫基礎治未病應認清三個理念
...四季,春夏養陽,秋冬養陰,以適應天地之氣的更替。《素問》指出,一天之內陰陽的變化也有一定規律,即早晨甲氣初生,日中陽氣至盛,日西陽氣漸衰,夜半陰盡陽生。疾病也會隨着這種變化呈現出“旦慧、晝安、夕加...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論錢會南:論飲食五味對體質的影響
...點及對體質的影響“天食人以五氣,地食人以五味”(《素問·六節髒象論》),提出天地自然問存在的飲食五味等物質是人體營養物質的來源,飲食水谷乃人類生存的必要前提條件,其作用也各有特點,正如《素問·六節藏象論》...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫心理衛生保健預防精神障礙的基本原則與方法
...開自然,要維持正常生命活動,就必須與四時相適應。《素問·四氣調神大論》說:“春三月……以使志生”,夏三月……使志無怒”,“秋三月……使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣”,“冬三月……使志若伏若匿,若有私意,若...
資料庫;在線期刊;中華現代內科學雜誌;2004年第1卷第4期生
生 ⑴出生。《素問·上古天真論》:“昔在黃帝,生而神靈。” ㈡發生,產生。《素問·四氣調神大論》:“逆之則災害生,從之則苛疾不起。” ⑶生命。《素問·陰陽應象大論》:“喜怒不節,寒暑過度,生乃不固...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S中國傳統文化中的“三神學說”初探(上
...已論及,曰“上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知...
中醫中藥;中醫文化至道
至道 ①高深奧妙的醫學要理。《素問·氣交變大論》:“餘誠菲德,未足以受至道。”《素問·著至教論》:“子若受傳,不知合至道以感師教。” ②養生學術語。專指養生保精之深奧道理。《素問·上古天真論》:“中...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z黃帝內經素問直解
...,具有很高的文獻價值。作者簡介:目錄:前言先生自述素問直解序凡例九條卷之一上古天真論第一篇四氣調神篇第二篇生氣通天論第三篇金匱真言論第四篇陰陽應象大論第五篇陰陽離合論第六篇陰陽別論第七篇靈蘭祕典論第八...
醫源資料庫;醫源書店;中醫如何預防月經病的發生?
...素問·上古天真論》中說:“其知道者,法於陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”就是說要保持身體健康,就要遵循一定的法度,適應自然環境的變化,在飲食、起...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;月經病防治280問黃帝內經素問白話解
...日期:2005-3-1字數:522000版次:1a內容提要:《黃帝內經素問》是我國現存最早的較爲完整的醫學典籍。它系統地反映了秦漢以前的醫學成就,構建了中醫理論體系的基本框架,包含了從陰陽五行、藏、象、診法到治療、養生等...
醫源資料庫;醫源書店;中醫