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論汗十四
...,仍宜汗之。如果汗透而熱仍不退,或汗後身熱愈甚者,是即所謂陰陽交,魂魄離,大凶之兆也。凡汗之不徹者,其故有三:如邪在經絡筋骨,而汗出皮毛者,此邪深汗淺,衛解而營不解,一不徹也;或以十分之邪,而去五分之汗,此邪重汗輕,二不...
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溫陽化飲治久咳
...。 《金匱要略》：“夫心下有留飲，其人背寒冷如手大。背者，陽也。背寒者，陽虛也；加之舌脈，故辨證爲陽虛飲停所致咳嗽無疑，治宜溫陽化飲，予以苓桂術甘湯加減。 組方：茯苓30克，桂枝9克，焦白朮9克，枳...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀驗案 -
六微旨大論篇第六十八
...極。夫子數言謹奉天道，餘聞而藏之，心私異之，不知其所謂也。願夫子溢志盡言其事，令終不滅，久而不絕，天之道可得聞乎？岐伯稽首再拜對曰：明乎哉問，天之道也！此因天之序，盛衰之時也。帝曰：願聞天道六六之節盛...
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運轉大氣三法初探
...大氣“玄府一詞，首見於《素問•水熱穴論》“所謂玄府者，汗空也。王冰注日：“汗液色玄，從空而出，以汗聚於裏，故謂之玄府。府，聚也。金元時期醫家劉完素拓展了《內經》中玄府的含義，提出著名的“...
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推拿名稱的歷史沿革
...萬物也衆。其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹺，故導引按蹺者，亦從中央出也。”《素問·金匱真言論》載：“故冬不按蹻，春不鼽衄。”“蹺”與“蹻”爲通假字，謂如矯健者之舉手足也，乃導引之意。故...
合作平臺；在線期刊；中華推拿療法雜誌；第二卷第二期；理論綜述 -
子午流注時空結構解析與運用
...。原者，三焦之尊號也(《難經·六十六難》)。三焦導引輸布“臍下腎間動氣——原氣，出於腎間，在十二正經之間穿梭聯絡，又使得除三焦心包經之外的10條正經得以構成不同於十S-t經首尾交接的傳遞體系。第三，...
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雜說
...太過，則鑿之病也。春風夏火，長夏溼土，秋燥冬寒，此所謂播五行於四時也。經言「先夏至爲溫病」，即火之謂。「夏傷於暑」，指長夏中央土而言也。「秋傷於溼」，指初秋而言，乃上令溼土之氣，流行未盡。蓋天之行令，...
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胡榮昕:膜原學說之思索
...不遠，附近於胃，乃表裏之分界，是爲半表半里，即內經所謂橫連募原是也。還指出：“此邪不在表，汗之徒傷表氣，熱亦不減：又不可下．此邪不在裏。下之徒傷胃氣，其渴愈甚。”其後，溫病學家續暢其意，如葉天士雲：“...
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《傷寒論》的氣化學說
...熱氣治之，中見太陽；太陰之上，溼氣治之，中見陽明，所謂本也。本之下，中之見也，見之下，氣之標也。”《六微旨大論》指出了六氣標本中見的氣化組成，以及它的規律與程序，所以它是“氣化”學說的核心與理...
中醫中藥；經典研習 -
《易筋經·膜論》
...不能宣達流串於筋⑥絡。氣不能流串，則筋不能堅固，此所謂參互其用，錯綜其道也。 挨煉至筋起之後，必宜倍加功力，務使周身之膜皆能騰起，與筋齊堅，着於皮，固於內，始爲子母各當。否則筋堅無助，譬如植物，無土...
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