宿食論治
宿食門難經雲∶脾氣通於口,口和則知谷味矣;心氣通於舌,舌和則知五味矣。是知谷味五味,莫不經由口舌而入於胃也。善攝生者,謹於和調,使一飲一食,入於胃中,隨消隨化。則無滯留之患。若稟受怯弱,飢飽失時,或過...
中醫古籍;嚴氏濟生方;宿食門;宋;嚴用和痰飲論治
咳喘痰飲門飲凡有六,即懸飲、溢飲、支飲、痰飲、留飲、伏飲,巢氏載之詳矣。龐安常雲∶人身無倒上之痰,天下無逆流之水,誠哉斯言。以此思之,人之氣道貴乎順,順則津液流通,決無痰爲咳,不由痰飲之所或利,此固定...
中醫古籍;嚴氏濟生方;咳喘痰飲門;宋;嚴用和諸瘧論治
諸瘧門素問雲∶夫瘧疾皆生於風。又云∶夏傷於暑,秋必病瘧,此四時之氣使然也。或乘涼過度夫病之始發也,必先起於毫毛,伸欠乃作,寒慄鼓頷,頭痛如破,渴欲飲冷,或先寒後熱或先熱後寒,或熱多寒少,或寒多熱少,或...
中醫古籍;嚴氏濟生方;諸瘧門;宋;嚴用和淋利論治
小便門(附∶尿血)膀胱不利爲癃閉,此由飲酒房勞,或動役冒熱,或飲冷逐熱,或散石發動,熱結下焦,遂成氣、膏其又論∶夫淋利兩證,醫經曰∶膀胱不利爲癃,不約爲遺尿。又云∶膀胱者,州都之官,津液胱,利病臨病
中醫古籍;嚴氏濟生方;小便門;宋;嚴用和嘔吐論治
嘔吐翻胃噎膈門夫人受天地之中以生,莫不以胃爲主,蓋胃受水谷,脾主運化,生血生氣,以充四體者也。冷塞中脘伏痰,胃受邪熱,瘀血停蓄,亦能令人嘔吐。故診其脈代者,霍亂,代而絕者,亦霍亂也。霍亂脈大者可治,微...
中醫古籍;嚴氏濟生方;嘔吐翻胃噎膈門;宋;嚴用和翻胃論治
嘔吐翻胃噎膈門夫翻胃者,本乎胃,食物嘔吐,胃不受納,言胃口翻也。多因胃氣先逆,飲酒過傷,或積風致成斯疾。原其所自,女人得之,多由血氣虛損;男子得之,多因下元冷憊。有才食而便吐者,有食久而後翻胃者,受病...
中醫古籍;嚴氏濟生方;嘔吐翻胃噎膈門;宋;嚴用和五噎五膈論治
嘔吐翻胃噎膈門素問雲∶陽脈結,謂之膈。蓋氣之與神併爲陽也。逸則氣神安,勞則氣神耗。倘或寒溫失宜,食飲乖度,七情傷感,氣神俱擾,使陽氣先結,陰氣後亂,陰陽不和,臟腑生病,結於胸膈,則成膈。氣流於咽嗌,則...
中醫古籍;嚴氏濟生方;嘔吐翻胃噎膈門;宋;嚴用和咳逆論治
嘔吐翻胃噎膈門夫咳逆之病,考詳諸書,無該載者。唯孫真人云∶咳逆遍尋方論,無此名稱。但古人以咳收氣不回者,卻當仔細看脈與證,施以治法。大抵老人、虛人、久病患及婦人產後,有此證者,皆是病深之候,非佳兆也。
中醫古籍;嚴氏濟生方;嘔吐翻胃噎膈門;宋;嚴用和消渴論治
消渴門消渴之疾,皆起於腎,盛壯之時,不自保養,快情縱慾,飲酒無度,喜食脯炙醯醢,或服消渴消作治法面,能
中醫古籍;嚴氏濟生方;消渴門;宋;嚴用和諸疝論治
諸疝門巢氏雲∶疝者痛也,皆由榮衛虛弱,飲食寒溫不調,致風冷邪氣乘虛入於腹中,遂成諸疝。便祕氣疝氣積疝也,或左或右上,脅下有如覆杯;或臍上下如臂;或腹大如盤,令人羸嗜臥,飲食不爲肌膚;或腹滿嘔泄;或遇寒...
中醫古籍;嚴氏濟生方;諸疝門;宋;嚴用和