怒
卷六神志門經雲。暴怒傷陰。怒則氣逆。陰出之陽則怒。血並於上。氣並於下。心煩冤善怒。怒屬肝膽。經雲。在藏爲肝。在志爲怒。又云。肝藏血。血有餘則怒是也。生鐵洛飲、大小柴胡、柴胡疏肝、四七、四磨、越鞠、七氣...
中醫古籍;張氏醫通;卷六神志門;清;張璐躁
第五冊神志門經雲∶諸躁狂越,皆屬於火。又曰∶陰盛發躁,名曰陰躁,欲坐井中,宜以熱藥治之何也?成無己曰∶雖躁欲坐井中,但欲水不得入口是也。東垣雲∶陰躁之極,欲坐井中,陽已先亡,醫猶不悟,復指爲熱,重以寒...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第五冊神志門;明;王肯堂善太息
第五冊神志門運氣善太息,皆屬燥邪傷膽。經雲∶陽明在泉,燥淫所勝,病善太息。又云∶陽明之勝,太息嘔苦。又云∶少陰司天,地乃燥清,悽愴數至,脅痛,善太息是也。《內經》灸刺善太息,皆取心膽二經。經雲∶黃帝曰...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第五冊神志門;明;王肯堂怒
第五冊神志門怒在陰陽,爲陰閉遏其陽,而陽不得伸也。經雲∶陰出之陽則怒。又云∶血並於上,氣並於下,心煩冤善怒。東垣雲∶多怒者,風熱陷下於地是也。怒屬肝膽。經雲∶在髒爲肝,在志爲怒。又云∶肝臟血,血有餘則...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第五冊神志門;明;王肯堂本神第八
卷一黃帝問於岐伯曰。凡刺之法。必先本於神。血脈營氣精神。此五臟之所藏也。至於淫。離髒則精失。魂魄飛揚。志意恍亂。智慮去身者。何因而然乎。天之罪與。人之過乎。何謂德氣生精神魂魄心意志思智慮。請問其故。岐...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰治心風狂言諸方
卷第四夫風熱搏於陽經,入於血脈。血實則生熱,榮氣溢塞,不能通流,遂使心神煩亂也。心主於神,候於舌。神是心主,舌是心官。語言機關,皆由心出。今神(心)既壅熱,又風邪相攻。故令真性錯亂,精神不守,遂則狂言...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第四;宋;王懷隱;陳昭遇悲
第五冊神志門悲屬肺。經雲∶在髒爲肺,在志爲悲。又云∶精氣並於肺則悲。仲景雲∶婦人髒躁,喜悲傷欲哭,象如神靈所作,數欠伸,甘麥大棗湯主之。甘草三兩,小麥一升,大棗十枚。水六升,煮三升,溫分三服。運氣悲,...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第五冊神志門;明;王肯堂三十一、腎風風水
...下通,故月事不來也。(胞即子宮,相火之所在也。心主血脈,君火之所居也。陽氣上下交通,故胞脈屬心而絡於胞中以通月事。今氣上迫肺,則陰邪遏絕陽道,心氣不得下行,故胞脈閉而月事斷矣。凡如上文者,皆虛不當刺之...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓悲
卷六神志門經雲。精氣並於肺則悲。在藏爲肺。在志爲悲。悲。肺之志也。金本燥。能令燥者。火也。心火主於熱。善痛。故悲痛苦惱者。心神煩熱躁亂而非清淨也。所以悲哭而五液俱出者。火熱亢極。而反兼水化制之也。金匱...
中醫古籍;張氏醫通;卷六神志門;清;張璐喜笑不休
卷六神志門經雲。神有餘則笑不休。精氣並於心則喜。心主手厥陰之脈。是動則病目黃。喜笑不休。河間雲。喜笑者。皆心火之盛也。五行之中。惟火有笑。昔治人笑不休口流涎。用黃連解毒湯加半夏、薑汁、竹瀝。而笑止。戴...
中醫古籍;張氏醫通;卷六神志門;清;張璐