第五問何以謂之經候
...身之陰陽也。經常之氣。伺候而至。若潮候之應乎時也。天真之氣。與之流通。故一月一次行。平和則不失乎期。所以謂之經候。又名月水也。
中醫古籍;女科百問;捲上;宋;宋仲甫鬚髮
...)《素問》五臟生成篇曰∶腎之合骨也,其榮發也。上古天真論曰∶腎氣實,齒更髮長。是發爲屬腎。又心主血,發者血之餘,是發又屬心。發生上指,象火,用心過度者,發早白,皆心之驗也。巢氏雲∶膽之榮在須,又《靈樞...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫半身不遂
厥症門此症宜於心、胃而調理之。蓋心爲天真。神機開發之本;胃是後腑,充大真氣之標。標本相得,則心膈開之,膻中、氣海,所留宗氣盈溢,分佈五臟、三焦,上下中外,無不周遍。若標本相失,則不能致其氣於氣海,而宗...
中醫古籍;傅青主男科重編考釋;厥症門;清;郭鍾嶽小兒部
卷四小兒天真未鑿。鮮五發之毒。亦無善惡之診。其輕小瘡瘍。自可淋滌敷貼之。所謂頻沐更衣外宣無病。不得已而藥之。乃下法也。然必兼調乳母爲確。其有大症。載前專科無異。第以小兒所司者。莫如丹毒等類。今則獨加詳...
中醫古籍;外科大成;卷四;清;祁坤二十二·辨脈不見
凡診三部。浮沉脈不見。即當以神氣形色相參。委曲求之如形色神氣不備。脈則若有若無而未脫。此爲邪氣伏藏。若形色神氣已備。此乃天真絕矣。
中醫古籍;診脈三十二辨;清;管玉衡目暗生花
...,腎虛則眼昏,或貪淫樂欲酒色過度,使腎臟衰憊,稟受天真不全,精神短少,致瞳仁神水不清,眼目無力,故目生花,不能久視。治之須用還精補腎丸,使陰水足無不還矣。目暗生花圖p05-c20a11.bmp還精補腎丸人蔘白朮茯苓蒺藜...
中醫古籍;銀海精微;捲上;唐;孫思邈心臟經文
...曰∶心象尖圓,形如蓮蕊。其中有竅,多寡不同,以導引天真之氣。下無透竅,上通乎舌,共有四系,以通四髒。心外有赤黃脂裹,是爲心包絡。心下有膈膜,與脊脅週迴相着,遮蔽濁氣,使不得上燻心肺,所謂膻中也。手少陰...
中醫古籍;刺灸心法要訣;卷四;清;吳謙心臟經文
...曰:心象尖圓,形如蓮蕊,其中有竅,多寡不同,以導引天真之氣,下無透竅,上通乎舌,共有四系,以通四髒,心外有赤黃脂裹,是爲心包絡,心下有膈膜,與脊脅週迴相看,遮蔽濁氣,使不得上燻心肺,所謂膻中也。(圖五...
中醫古籍;醫宗金鑑;外科卷下骨度尺寸;清;吳謙診脈入式
...火相生滋養處。土金涵育委和全。自然神氣存斯理。不識天真道不傳。素問脈類五十餘種。後世類爲二十四種。至如拒格者。素問謂陰勝格陽。陽勝拒陰。非死脈也。皆宜詳審。
中醫古籍;醫經國小;卷之二脈訣第二;明;劉純保養
...之方。古云∶與其病後善服藥,莫若病前善自防。是錄《天真論》於前者,保養之原也;錄《茹淡》、《陰火論》於中者,保養不過節食與色而已;更爲說於後者,黜邪崇正,法頤之貞也。
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚