宋刻《傷寒論》序
...之書府,亦闕於讎校,是使治病之流,舉天下無或知者。國家詔孺臣,校正醫書,臣奇續被其選,以爲百病之急,無急於傷寒。今先校定張仲景《傷寒論》十卷,總二十二篇,證外合三百九十七法,除復重,定有一百一十二方。...
中醫古籍;傷寒論;東漢;張仲景;序卷第九·傷寒上
...神功,尋思旨趣,莫測其致。所以醫人未能鑽仰。嘗見太醫療傷寒,惟大青知母等諸冷物投之,極與仲景本意相反。湯藥雖行,百無一效。傷其如此,遂披《傷寒大論》,鳩集要妙。以爲其方行之以來,未有不驗。舊法方證,意...
中醫古籍;千金翼方;唐;孫思邈舌部舌色內應臟腑篇
...胃,舌邊主肝膽,舌根主腎。(江筆花)舌之尖屬心經,中心至根屬腎經,兩旁肝膽,四邊脾經。(四邊謂中心之四圍,平面之處也。兩旁,謂極邊兩側,向外之處也。)鋪面白苔是肺經。(此謂本來自有之白苔也。)滿舌皆是...
中醫古籍;形色外診簡摩;卷下色診舌色應病類;清;周學海妄投藥戒
...臾間大吐且瀉。其痛增極。肢體漸冷。口鼻氣亦冷。急求醫療。未至而卒。後太夫人見予。訴其由。曰天命耶。藥之過耶。君試裁之。予曰。非難知也。凡醫治病。虛則補之。實則瀉之。此定法也。人以血氣爲本。今新產血氣皆...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷三;元;羅天益五○○四·華佗治腦癰神方
...或如碎粟,四圍堅硬,瘡頂色紅赤不黑,是爲陽癰,尚可醫療。若色紫而黑暗無光,神情悶亂,不知人事者,是爲陰症,十死其十,百死其百。必須以五日之前以火劑煎飲,或尚有生機,過此則生死難言矣。方用∶金銀花八兩玄...
中醫古籍;華佗神方;卷五;漢;華佗《金匱要略方論》序
...然而或有證而無方,或有方而無證,救治治病其有未備。國家詔儒臣校正醫書,臣奇先校定《傷寒論》,次校定《金匱玉函經》,今又校成此書,仍以逐方次於證候之下,使倉卒之際,便於檢用也。又採散在諸家之方,附於逐篇...
中醫古籍;金匱要略;東漢;張仲景;序補遺
...齊,所以交神明,誠至而神格,疾爲身之生死所關,戰爲國家存亡所繫。然此三慎誠爲最大,而疾與乎其中,得非以身爲至重耶?康子具藥,則曰∶未達,不嘗。可見聖人慎疾慎醫之心至且盡矣。世之人非惟不知治未病,及至已...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(下);明;徐春甫崔氏四花六穴並辨
...,腳底貼肉堅踏之。其繩前與大拇指端齊,後頭循當腳根中心向後引繩,從腳端肚貼肉直上,至膂曲中大橫紋(即委中穴)截斷,次令患人解發分兩邊,令見頭縫,自囟門平分至腦後腳,平身正坐,取向所截繩一頭,令與鼻端齊...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七鍼灸直指;明;徐春甫死人枕及席
...人枕治之,魂氣飛越,不復附體,故屍疰自瘥。石蛔者,醫療既癖,蛔蟲轉堅,世間藥不能遣,所以須鬼物馳之,然後乃散,故令煮死人枕服。夫邪氣入肝,故使眼痛而見魍魎,須邪物以鉤之,故用死人枕之氣,因不去之,故令...
中醫古籍;證類本草;卷第十五;宋;唐慎微大薊
...】曰∶生山谷,即虎薊也。二月生苗,高二三尺,葉皺,中心出花,其花如髻。小薊(別錄下品)【氣味】甘溫,無毒。【主治】主養精保血。【核】曰∶生平澤,處處有之,即貓薊也,俗名青刺薊。二月生苗,僅一二寸,作菜...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;盧之頤