中醫“火神”派之溯源
...、史、詩文集等書數十種),教其熟讀深思《內經》、《周易》、《傷寒論》諸書。鄭氏窮二餘年之精力,探索三書的精髓,始知人身陰陽合一之道,仲景立法垂方之義。故其學術思想之基礎,上溯《周易》、《內經》,中得《...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他止身外不測之憂
...(pǐ)伏於泰:壞潛伏於好之中。“否和“泰是《周易》六十四卦中的兩個卦名。天地交則萬物通,一切就順利,是爲“泰;天地不交則萬物不通,一切就不順利,是爲“否,否和泰是對立統一的,可以互相轉化。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;頤養熟讀經典勤臨證發皇古義創新說——王永炎談治學(1)
...河南、範東陽、張苗、靳邵等人的著作。此外還要精研《周易》,通讀五經三史以及《莊子》、《老子》。 王旭高在《醫論拾遺·雜說》提出:“看病工夫在讀書,書不在多,如《內經》、仲景《傷寒論》、《金匱玉...
中醫中藥;經典研習運用辯證唯物主義哲學指導中醫藥現代化淺識
...思想哲學史的範疇,所以它稱爲中醫藥這一獨特體系。在周易中有許多論述對立的思想文字,有許多自發的辯證法的觀點,如:“吉凶、福禍”、“小往大來、大往小來”等有關矛盾變化的思想,這些都融入到中醫藥理論體系中...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥扶陽思想的理論核心與應用
...諸子百家的時代,就有很多很多重陽的思想基礎。比如《周易》以陽爻和陰爻代表一切事物相互對立、相互依存和相互消長和轉化的這種矛盾關係,有了這種關係,才能夠促進事物的發展。《周易》的核心思想是強調陽的重要性...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論陳璧羨:中醫的科學基礎和科學方法
...事物都可以從它的一個斷面看到它的未來。三千年前,《周易》提出的宇宙全息論認爲,太極圖是宇宙運動規律的縮影,太極八卦理論是宇宙統一的全息律,並據此架構了自然界多層次的全息元系統網絡。《黃帝內經》繼承和發...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥體用關係與中醫學
...學的基本範疇。在先秦典籍中就有關於體用的記載。如《周易·繫辭上》中有“故神無方而易無體,又說“顯諸仁,藏諸用。這裏體用二字已蘊含着後來作爲哲學範疇的基本含義。體用二字並舉始於戰國末期的荀子。...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2011年第7卷第1期人貴自然之中醫的文化特點概要
...這種防病抗衰思想與中國文化中的憂患意識一脈相承,《周易·繫辭下》說:“安不忘危,存不忘亡。這種注重矛盾轉化、防微杜漸的辯證哲學思想是中國文化的精華。3、天人合一,形神一體的整體觀中國傳統哲學十分...
中醫中藥;中醫文化天人合一的中醫文化特點
...這種防病抗衰思想與中國文化中的憂患意識一脈相承,《周易·繫辭下》說:“安不忘危,存不忘亡。這種注重矛盾轉化、防微杜漸的辯證哲學思想是中國文化的精華。3、天人合一,形神一體的整體觀。中國傳統哲學十...
中醫中藥;中醫文化張仲景醫藥文化漫談
...斷層,是圖符與文字置換過程中遺留下的歷史缺憾。故《周易》“繫辭所說:“(易理)百姓日用而不知,君子之道鮮焉。 爲了尋找中國文化源頭,歷史上的老子、孔子、莊周、張衡、祖沖之、陳摶、邵雍等歷代名賢...
中醫中藥;中醫文化