火

...取人，大約□□□□□□□□□□火也。其實火之資益，關於疾病壽夭□□□□□□□□□□火，非無意也。今人不講者，以爐竈石火，取□□□□□□□□□之法，誰知鑽燧之火，有益於人不淺乎。我今闡發其義□□□君子採...

論脾胃

...後天培養之力，則補天之功亦可居其強半，此脾胃之氣所關於人生者不小。且先天如朝廷，後天如司道，執政在先天，佈政在後天，故人自有生以後，無非後天爲之用，而形色動定，一無胃氣之不可。故經曰∶平人之常氣稟於胃...

腹痛

...吐。身冷欲絕。積聚痛者。有形可按。痢婦人腹痛。多有關於經水胎孕者。宜先審之。

三十七難

...氣，於何發起，通於何許，可曉以不？然∶五臟者，當上關於九竅也。故肺氣通於鼻，鼻和則知香臭矣；肝氣通於目，目和則知黑白矣；脾氣通於口，口和則知谷味矣；心氣通於舌，舌和則知五味矣；腎氣通於耳，耳和則知五音...

五用乖違病脈

...則沉緊。宿食成瘕脈則沉重。此等各證。皆曰傷胃。曾何關於氣口耶。且如疲極筋力。其脈弦數而實。筋痛則動。皆傷肝也。凝思則滑。神耗則散。皆傷心也。絃動耗氣。脈濡而弱。叫呼走氣。脈散而急。皆傷於肺也。房勞失精...

麻黃附子湯

...。主正水之病。爲變其脈症言之也。恐石膏之凝寒。大有關於脾腎。故不可用焉。高明如徐忠可及二張二程。俱疑爲麻杏甘石湯。甚矣。讀書之難也。而餘以爲其即麻黃、杏仁、甘草三味。不知是否。以俟後之學人。客悅而去。

第五節·起居調理法

...。於氣無所主。奔潰四溢。飽食勿仰臥。食後勿就寢。此關於臥起之調攝。無論無病患。及病後。若能遵守之。獲益必多。【榮齋按】本節（起居調理法）所提出的四項要求，是病患應當注意的問題，也是急需要和必須要做到的...

水部第五卷

...。然則水之性味，尤慎疾衛生者之所當潛心也。今集水之關於藥食者，凡四十三種，分爲二類∶曰天，曰地。（舊本水類共三十二種，散見玉石部。）《名醫別錄》二種（梁陶弘景注）《本草拾遺》二十六種（唐陳藏器）《嘉本...

張仲篪翁息賁喘嗽

...燥，冬生咳嗽之義，是知鬱病可不專責於肝，而燥證則全關於肺也。蓋肺主氣，居相傅之官，苟治節有權，則清肅下行，克稱其職。病緣木鬱生火，兼挾燥邪，金受火刑，令失清肅。肺燥葉張，阻塞氣機，而爲患矣。倘果專屬肝...

正名

...書以溫疫者，弗遺其言也。後以傷寒例及諸家所議，凡有關於溫疫，其中多有誤者，恐致惑於來學，悉採以正焉。