陰陽別論篇
拼音:yīnyángbiélùnpiān《陰陽別論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。吳崑注:“此篇言陰陽,與常論不同,自是一家議論,故曰別論。”本篇內容,是運用陰陽的道理,討論脈象和主病,並按經脈臟腑的分屬,論述病情、診斷和...
古籍;書籍;中醫學;醫史文獻;戰國時期;醫經著作陰陽類論篇
拼音:yīnyánglèilùnpiān《陰陽類論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。本篇主要論述三陰、三陽的命意、脈象、病證、預後等,這些都是以陰陽類聚而加以說明,故名。
古籍;書籍;中醫學;醫史文獻;戰國時期;醫經著作陰陽應象大論篇
拼音:yīnyángyìngxiàngdàlùnpiān《陰陽應象大論篇》爲《黃帝內經素問》篇名。吳崑注:“天地之陰陽,一人身之血氣;應象者,應乎天地,而配乎陰陽五行也。”本篇闡發事物的陰陽屬性及其運動,並用取類比象的方法來論述...
古籍;書籍;中醫學;醫史文獻;戰國時期;醫經著作傷寒纘論·傷寒緒論
...,有“多岐而不一”的感慨。及見《傷寒論條辨》、《尚論篇》等書,在反覆鑽研之後,“向之所謂多岐者,漸歸一貫”因此以《尚論篇》等爲依據,衍義出纘緒二論。書名的意義,張氏釋爲“纘者,祖仲景之文;緒者,理諸家...
五氣
...味:臊氣、焦氣、香氣、腥氣、腐氣。《黃帝內經素問·六節髒象論》:“天食人以五氣。”張景嶽注:“天以五氣食人者,臊氣入肝,焦入心,香氣入脾,腥氣入肺,腐氣入腎也。”五運之氣·五氣:五氣指五運之氣,即金、...
中醫學;五行學說天柱骨
...學專業詞典];概述:天柱骨:1.頸椎;2.頸椎之第四、五、六節。頸椎·天柱骨:天柱骨爲頸骨之俗稱。頸骨俗稱天柱骨,即頸椎。頭在上爲天,頸椎爲頭之支柱,因名。《醫宗金鑑》:“頸骨者,頭之莖骨,肩骨上際之骨,俗名...
中醫學;人體部位名;中醫骨名;鍼灸學六六之節
拼音:liùliùzhījíe“六六之節”的“節”意指度數。古人以甲子紀天度,六十日甲子一週而爲一節,六節爲六個甲子,即六個六十天,合爲一歲,故稱。《黃帝內經素問·六節髒象論》:“天以六六之節,以成一歲。”
中醫學;紀日素問遺篇
...舒撰)。本書是唐以後人因《素問》王冰注本中獨缺刺法論篇第七十二、本病論篇第七十三兩篇,遂予託名寫成。內容以論述運氣學說中的前後升降、遷正退位等問題爲主,刺法論篇還明確地提到“五疫之至,皆相染易,無問大...
傷寒百十三方發明
...》。一卷。清·徐彬撰。刊於1667年。作者推崇喻嘉言《尚論篇》,但認爲喻氏書略於方論,遂用心於此,選錄《尚論篇》中論證大意,分注於《傷寒論》113方之下,並能於方解中發揮己見以闡析仲景立方深意,可從方論中體會辨...
傷寒緒論
...,有“多歧而不一”的感慨。後得《傷寒論條辨》、《尚論篇》等書,在反覆鑽研之後,“向之所謂多歧者,漸歸一貫”。書名的意義,張氏釋爲“纘者,祖仲景之文;緒者,理諸家之紛紜而清出之,以翼仲景之法,匯明其源流...
中醫學;書籍;古籍;清代;傷寒著作