標本說
...標本中氣之說,出於《內經》。有謂天之六氣爲本,人之六經爲標,經之相爲表裏者爲中氣。所謂少陽之上,火氣治之,中見厥陰。(天在人上,故曰上。言少陽感天之火氣而病,少陽與厥陰爲表裏,病每相連,故其中兼見厥陰...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤明瘡瘍標本論
...爲本。次則察其有何苦楚。兼現何經症候則爲標。既明其標本。治之亦然。對症主治。內託爲本。次則調瀉營氣。營氣者。即胃氣也。去其兼現之症爲標。使其經絡流通。臟腑內無壅滯。非苦寒之劑不能除也。此治瘡標本之法神...
中醫古籍;外科啓玄;卷之一;明;申鬥垣論標本
卷之十四性集·雜證謨瘧疾凡治瘧當知標本。予嘗言∶有標則治標,無標則治本,此最爲治瘧之肯綮。何以言之?蓋標以邪氣言,本以正氣言也。夫邪正相爭,所以病瘧。凡瘧之初起,本由邪盛,此當治邪,固無疑也。若或表散...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十四性集·雜證謨瘧疾;明;張介賓論伏邪外發須辨六經形證
...三陽而傳入三陰∶或由內而達外,則由三陰而外出三陽。六經各有見證,即各有界限可憑。治病者指其見證,即可知其病之淺深。問其前見何證,今見何證,即可知病之傳變。傷寒如此,溫病何獨不熱。素問熱病論、仲景傷寒論...
中醫古籍;溫熱逢源;卷下;清;柳寶詒六經本脈體
卷二方脈總論六經所以分手足陰陽者。以足爲本。手爲標。如足厥陰風木肝與足少陽相火膽爲表裏。同在至於常度而長關上厥陰口。太陽密移之至太陰之至(一雲浮在泉曰北少陰天則爲太不自
中醫古籍;普濟方;卷二方脈總論;明;朱橚瓊瑤標本運氣歌三
卷一·瓊瑤神書天部少陽從本爲相火,太陰從本溼上坐,厥陰從中火是家,陽明從中溼是我,太陽少陰標本從,陰陽二氣相包裹。風從火斷汗之宜,燥與溼兼下之可,萬病能將火溼分,徹開軒岐無縫鑽。
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部;宋;瓊瑤真人標本中氣歌
卷十四少陽從本爲相火,太陰從本溼上坐;厥陰從中火是家,陽明從中溼是我;太陽少陰標本從,陰陽二氣相包裹;風從火斷汗之宜,燥與溼兼下之可。萬病能將火溼分,徹開軒岐無縫鎖。
中醫古籍;儒門事親;卷十四;金;張從正三陰三陽標本分治一首(同前)
卷之五治法第五少陽從本爲相火。太陰從中溼土坐。厥陰從中火是家。陰明從中溼是我。太陽少陰標本從。熱寒二氣相包裹。風從火齦汗之宜。燥與溼兼下之可。萬病能將火溼分。掣開軒岐無縫鎖。
中醫古籍;醫經國小;卷之五治法第五;明;劉純傷寒六經見證法
卷二六經者,太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰也。三陽有經、有腑,三陰有傳、有中有太陽之經,即有太陽之腑,膀胱是也。有陽明之經,即有陽明之腑,胃是也。有少陽之經,即有少陽之腑,膽是也,然膽爲清淨之腑,...
中醫古籍;醫學心悟;卷二;清;程國彭六經提綱
仲景《傷寒》一書,乃統治外感之書,非專治風寒者也。六經分明,寒溫疫三證,均曉然矣。茲錄提綱於下曰∶“太陽之爲病,脈浮,頭痛,項強,而惡寒。”“陽明之爲病,胃家實是也。”“少陽之爲病,口苦,咽乾,目眩,...
中醫古籍;醫醫小草;清;寶輝