治病爲何必求於“本”
...一句非常著名的話,堪稱中醫思維的高度概括,那就是《素問·陰陽應象大論》中的“治病必求於本。但是具體而言,“本謂何也? 本,此指陰陽。因爲陰陽是“天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之...
中醫中藥;中醫基礎道家思想對中醫學理論發展的影響源流考
...是在特定的“氣交”環境中,由天地兩氣結合生成的。《素問·寶命全形論》說:“人以天地之氣生,四時之法成。”“天地合氣,命之曰人。”同時《內經》還認爲,人與天的結構相類似,這種類似表現在人的身體體現了天地...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥溫長路:醫以術爲精——再談《黃帝內經》中的醫德思想
...重要的職業道德,即醫德的標準。關於這一醫德思想,《素問》中有大量的論證和記述。 首先,醫生要認真研究醫學理論,從事醫療實踐,“通書受事衆多”(《徵四失論》),否則,“百病所起,始以自怨,遺師其咎”(同上...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥味
味 ①泛指各種食物。《素問·陰陽應象大論》:“形食味”,“味傷形。” ②味道,滋味。《靈樞·脈度》:“心氣通於舌,心和則舌能知五味矣。” ③泛指藥物的五味。《素問·至真要大論》:“正其味,則其要也...
醫源資料庫;中醫詞典;字母W五行源於對生的認識(下)
...其精,地出其形,合此以爲人。和乃生,不和不生。”《素問·天元紀大論》:“在天化氣,在地成形,形氣相感而化生萬物矣。”《素問·六微旨大論》:“天氣下降,氣流於地;地氣上升,氣騰於天。故高下相召,升降相因...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論“象思維”的功與過(上)
...象比類的基本含義,是對“象思維的最早描述。在《素問·五臟生成篇》記載的“五臟之象,可以類推,提及“象思維在醫學上的應用。 “象在《周易》中有三個層面的涵義,一指現象或徵象,《易傳·...
中醫中藥;中醫基礎熱
熱 ①溫暖。《素問·痹論》:“凡痹之類,逢寒則蟲,逢熱則縱。” ②自然界六氣之中的火熱之氣,爲夏時主氣。淫盛則爲致病因素,爲六淫之一。《素問·陰陽應象大論》:“寒傷形,熱傷氣。”《素問·至真要大論》...
醫源資料庫;中醫詞典;字母R如何進行精神情感調護?
...,《素問·陰陽應象大論》說:“怒傷肝,悲勝怒……喜傷心,恐勝喜……;思傷脾,怒勝思……;憂傷肺,喜勝憂……;恐傷腎,思勝恐……。”這種以情志相互制約的心理治療方法,其理論根據與五臟功能相關的整體論觀點...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;支氣管炎與哮喘防治236問孟琳升:《內經》“神明”觀
“神明一詞,《內經》曾多處應用,計《素問》14次,《靈樞》2次,且專有《八正神明論》篇。然考其含義,則各隨自然界與人體特性之異,乃有不同劃分。 其論自然界“神明者,《氣交變大論》外,《生氣通天論》...
中醫中藥;經典研習生
生 ⑴出生。《素問·上古天真論》:“昔在黃帝,生而神靈。” ㈡發生,產生。《素問·四氣調神大論》:“逆之則災害生,從之則苛疾不起。” ⑶生命。《素問·陰陽應象大論》:“喜怒不節,寒暑過度,生乃不固...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S