-
自汗論治
諸汗門難經雲∶心之液爲汗，凡自汗出者，皆心之所主也。人之氣血應乎陰陽，和則平，偏則病。驚悸出，
中醫古籍；嚴氏濟生方；諸汗門；宋；嚴用和 -
眼論治
眼門人之有雙眼，若天之有兩曜，五臟六腑之精華，宗脈之所聚，洞視萬化，肝之外候者也。然肉者養哀在形五辛炙，酒食毒物，並宜斷之。惟須寬緩情性，慎護調攝，即無不瘥也。若縱恣乖違，觸犯禁忌，自貽其咎，必須喪明...
中醫古籍；嚴氏濟生方；眼門；宋；嚴用和 -
口論治
口齒門夫口者，足太陰之經，脾之所主，五味之所入也。蓋五味入口，藏於脾胃，爲之運化津液，寒，於胸膈因以治又論∶夫口者脾之候，齒者骨之餘，髓之所養也。人之一身此爲大要。凡有病起，因口而成諸風
中醫古籍；嚴氏濟生方；口齒門；宋；嚴用和 -
齒論治
口齒門夫齒乃骨之餘氣，骨乃腎之所主，呼吸之戶門者也。精氣強則齒自堅，腎氣衰則齒自豁，且矣藥，其
中醫古籍；嚴氏濟生方；口齒門；宋；嚴用和 -
脣論治
口齒門脣者，脾之所主。胃者，脾之所合。其經起於鼻，環於脣，其支脈絡於脾。脾胃受邪，則脣色。
中醫古籍；嚴氏濟生方；口齒門；宋；嚴用和 -
舌論治
口齒門經雲∶心氣通乎舌，舌和則知五味矣。蓋舌者，脾脈之所通，心氣之所主，和則知味，資於更又論∶舌者心之所候，脾氣之所通。攝養違理，二髒不和，風熱內蘊，舌爲之病焉。遂致舌法，例用並以參沉湯送下，用之多效...
中醫古籍；嚴氏濟生方；口齒門；宋；嚴用和 -
耳論治
耳門夫耳者，腎之所候。腎者，精之所藏。腎氣實則精氣上通，聞五音而聰矣。若疲勞過度，精出耳內輝輝也。手太陽脈動厥而聾者，耳內氣滿也。大抵氣厥耳聾尚易治，精脫耳聾不易藥愈。諸證既殊，治各有法。又論∶夫耳者...
中醫古籍；嚴氏濟生方；耳門；宋；嚴用和 -
鼻論治
鼻門夫鼻者，肺之候。職欲常和，和則吸引香臭矣。若七情內鬱，六淫外傷，飲食勞役，致鼻氣不得宣調，清道壅塞。其爲病也，爲衄、爲癰、爲息肉、爲瘡瘍、爲清涕、爲窒塞不通、爲濁膿，或不聞香臭。此皆肺臟不調，邪氣...
中醫古籍；嚴氏濟生方；鼻門；宋；嚴用和 -
頭痛論治
頭面門夫頭者，上配於天，諸陽脈之所聚。凡頭痛者，血氣俱虛，風、寒、暑、溼之邪傷於陽經，名曰治法又論∶夫頭者，諸陽之所聚，諸陰脈皆至頸而還，獨諸陽脈皆上至頭耳，則知頭面皆屬陽部痛也頭主鍾達
中醫古籍；嚴氏濟生方；頭面門；宋；嚴用和 -
腰痛論治
腰痛門素問雲∶腰者腎之腑，轉搖不能腎將憊矣。審如是說，則知腎繫於腰，多因嗜慾過度，勞傷亦致濡細治，又論∶夫腰痛者屬乎腎也。多因勞役傷腎，腎臟氣虛，風寒冷溼得以襲之，恚鬱憂思得以傷今之人每患腰痛，不問虛...
中醫古籍；嚴氏濟生方；腰痛門；宋；嚴用和