灸法四穴
...成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚呼!”古人之養生,其意深廣,豈敢小視!何者爲養生?覺悟人生,善待人生,爲避諸苦而勤於“調正身心”,使生命不偏於自然之大道,是有智者之覺行,故名日“養生”。然而,我...
中醫中藥;中醫臨牀;中醫療法;艾灸療法澀脈論
...、細、動、虛、促、結、代、革、散。其狀大率多兼見。人之爲病有四:曰寒、曰熱、曰實、曰虛。故學脈者,亦必以浮、沉、遲、數爲之綱,以察病情,此不易之論也。然澀之見,固多虛寒,亦有痼熱爲病者。醫於指下見有不...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論第九節 論調經大法
...爲八焉。大抵婦人經病,內因憂思忿怒,外因飲冷形寒。蓋人之氣血周流,忽因憂思忿怒所觸,則鬱結不行。人之經前產後,忽遇飲冷形寒,則惡露不盡。此經候不調、不通、作痛、發熱之所由也。大抵氣行血行,氣止血止,故治血病以行...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;濟陰綱目;第一章 調經門解精微論篇第八十一
...怒,燥溼寒暑,陰陽婦女,請問其所以然者,卑賤富貴,人之形體,所從羣下,通使臨事以適道術,謹聞命矣。請問有毚愚僕漏之問,不在經者,欲聞其狀。帝曰:大矣。公請問:哭泣而淚不出者,若出而少涕,其故何也?帝曰...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問針刺神門內關穴治療心悸怔忡患者15例療效觀察
...痛等疾病。《證治·匯補·心悸怔忡》雲:“人之所主者心,心之所養者神,心血一虛,神氣失守…此驚悸之所以肇端也,明確指出了心悸的病因病機。《景嶽全書·怔忡驚恐》指出:“怔忡之病,心胸築...
醫源資料庫;在線期刊;中華實用醫藥雜誌;2007年第7卷第8期髒象別論十八
...施泄於腎,而灌溉一身。所謂氣主噓之,血主濡之,而血氣爲人之橐鑰,是皆人之所同也。若其同中之不同者,則髒氣各有強弱,稟賦各有陰陽。髒有強弱,則神志有辨也,顏色有辨也,聲音有辨也,性情有辨也,筋骨有辨也,飲食有辨也,勞役...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄中示從容論篇第七十六
...小腸,脾胞膀胱,腦髓涕唾,哭泣悲哀,水所從行,此皆人之所生,治之過失,子務明之,可以十全,即不能知,爲世所怨。雷公曰:臣請誦《脈經上下篇》,甚衆多矣,別異比類,猶未能以十全,又安足以明之。帝曰:子別試...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問論心病治法
...,味之鹹者屬水,投以鹹寒之品,是以寒勝熱水勝火也。人之元神藏於腦,人之識神發於心。識神者思慮之神也。人常思慮,其心必多熱,以人之神明屬陽,思慮多者,其神之陽常常由心發露,遂致心機因熱亢進,其人恆多迷惑...
求醫問藥;專家門診;名家醫案李富玉教授治療驚悸驗案
...之狀,有時而作者是也。”《證治匯補·驚悸怔忡》:“人之所主者心,心之所養者血。心血一虛,神氣失守,神去則舍空,舍空則鬱而停痰,痰居心位,此驚悸之所以肇端也。”李富玉教授認爲其多由稟賦素弱,臟腑虛損,病...
求醫問藥;專家門診;名家醫案加強新時期醫院思想政治工作的探討
...政治工作的創新機制[1~3]。1以科學的理論教育人,聚人之心在市場經濟的大潮中,各種社會現象每時每刻都在對人們的思想產生着浸透作用。醫院也不例外,幹部職工的思想在不斷地演化,思維方式在不斷變化,價值取向出...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代醫院管理雜誌;2007年第5卷第4期