下
...“下不勝其上,其應善酸矣。” [10]指百姓。《素問·上古天真論》:“夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時。” [11]較正常位置低下。《靈樞·本髒》:“五臟皆下者。” [12]指社會地位低的人。《素問·...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X郭靄春對王冰次注《素問》的研究--辨真別假不泥古注
...經王冰整理,將主要反映養生防病的幾篇移至卷首,即《上古天真論》、《四氣調神大論》、《生氣通天論》、《金匱真言論》、《陰陽應象大論》。這些篇章着重指出了保精、調神、養氣,應四時陰陽的重要性,反映了“...
中醫中藥;經典研習孟慶雲:瘟疫與衛生民俗
...神,便畫成兩幅圖像,貼兩扇門上,後世演爲對聯。傳說上古西方深山中有惡鬼,名山魈,人犯之即病寒熱,畏爆竹聲。除夕,人以竹燒火中,畢剝有聲,則驚走。火藥發明後,以鞭炮代之。故除夕放鞭炮,意在驅除瘟疫。D4作...
行業資訊;臨牀快報;中醫臨牀快報論《內經》治未病
...形論》“人以天也之氣生,四時之法成。《素問·上古天真論》“提挈天地,把握陰陽、“虛邪賊風,避之有時。就是說明了要順應四時陰陽,並對異常氣候要適時迴避。正如《素問·四氣調神論》“夫四時...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第1期中醫眼科學發展簡史
...展時期、興盛時期、衰落與復興時期等。一、萌芽時期(上古一南北朝)中醫眼科的萌芽時期遠在上古,經歷了我國曆史上商、周、秦、漢諸代。這一時期,我們的祖先通過一段漫長而原始的、一症一藥、對症治療眼疾的年代之...
中醫中藥;中醫文化第二節中醫眼科學發展簡史
...展時期、興盛時期、衰落與復興時期等。一、萌芽時期(上古一南北朝)中醫眼科的萌芽時期遠在上古,經歷了我國曆史上商、周、秦、漢諸代。這一時期,我們的祖先通過一段漫長而原始的、一症一藥、對症治療眼疾的年代之...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫眼科學;第一章 緒言《黃帝內經》養生的原則
...養生。作爲我國現存最早的醫學典籍,《素問》第一篇《上古天真論》即論述了人的壽命長短,不在於“時世之異”,而在於個人是否善於養生,並且把養生的典範分爲四個檔次:上古真人,中古至人,後世的聖人和賢人,並詳...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第12期;中醫中藥劉鵬:哲學與醫學概念不可混淆
...代之以更科學更符合生命科學的解釋。 比如《素問·上古天真論》雲:“女子七歲,腎氣盛,齒更髮長。二七,而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子。三七,腎氣平均,故真牙生而長極。四七,筋骨堅,髮長...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥岐黃文化在新密
...此地,爲臣民採藥治病,這一千古之謎終於解開。岐伯是上古時期著名醫家、黃帝的老師,又稱“岐天師。《黃帝內經》就是以黃帝和岐伯、雷公、鬼臾區(號大鴻)等對話的形式寫成,後人據此稱中醫爲“岐黃之術,而...
中醫中藥;中醫文化《內經》病因的數質辨證關係
...,達不到或超過正常生理需求,也會使人生病。《素問·上古天真論》說:“食飲有節”。《靈樞·小針解篇》說:“飲食不節,而病生於腸胃。”所謂飲食有節,不能理解爲單純的節制飲食,少飲少食,而是說飲食要調節,要適合...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2004年第5卷第9期;中醫中藥