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醫古文（高等中醫助學助考叢書）
...經素問注》序二十、《銅人腧穴鍼灸圖經》序二十一、《類經》二十二、《外臺祕要》序二十三、《串雅》序二十四、《溫病條辯》序二十五、與崔連州論石鐘乳書二十六、贈賈思誠序二十七、養生論二十八、極言二十九、本生...
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錢會南：從中醫理論探析體質與適應能
...境的適應關係“天之在我者德也，地之在我者氣也”(《靈樞·本神》)，天地宇宙賦予人類以自然變化之規律和物質基礎，自然界存在着孕育生命的物質和特性，爲人類提供了賴以生存的必要條件，人與自然環境息息相通，故《...
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淺談中藥有毒與無毒理論對臨牀的指導意義
...有些人盲目地加大用量或常量久用，均是極端錯誤的。《類經·卷十二·有毒無毒制方有約必先歲氣無伐天和》指出：“有毒者宜少”，使用有毒藥物的正確方法是：應從小劑量開始，逐步加量，至產生療效而不損害人體出現不...
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《內經》關於對生命起源的認識探微
...條件。因此，天地便成爲人類繁衍生息的時空父母，正如靈樞·本神所說：“天之在我者德也，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。”即天陽爲生命的起源和維持提供了生機(德)，寓指陽光、空氣及適宜的氣候等；地陰爲人類...
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淺說中醫序文
... 向讀者介紹該書的主要內容和規模概況，如張景嶽在類經序中雲“兩經既合，乃分爲十二類。較詳細地介紹了十二類的名稱和意義。 強調創新精神，如張錫純在《醫學衷中參西錄》序中就指出：“自晉唐迄今，諸...
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我國古代對“腦”的認識
...謂“頭髓不可象”，依《韻會》改作“囟象囟形”)，《靈樞海論第三十三》說：“腦爲髓之海，其輸上在於其蓋，下在風府”，《入藥鏡》說：“貫尾閭，通泥丸”，傅金銓注：“泥丸者，髓海也”，《嵩山太無先生氣經》卷...
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用五運六氣解讀少陽病
...蒸溼動，故其熱中有溼，並不燥烈。 2.少陽主表：《靈樞·本藏》曰：“三焦膀胱……腠理毫毛其應。毫毛在表，故知少陽三焦主表。又《素問·刺禁論》說“心部於表，《素問·天元紀大論》說&ldq...
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醫古文（高等中醫助學助考叢書）
...經素問注》序二十、《銅人腧穴鍼灸圖經》序二十一、《類經》二十二、《外臺祕要》序二十三、《串雅》序二十四、《溫病條辯》序二十五、與崔連州論石鐘乳書二十六、贈賈思誠序二十七、養生論二十八、極言二十九、本生...
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周發祥：營衛失和可致“神不使”
...ldquo;營衛之間的關係呢？ 營衛通暢，精足神旺 《靈樞·本神》“凡刺之法，必本於神。神是生命活動的主宰。張志聰雲：“決氣篇曰，常先身生是謂精。蓋未成形，而先受天一之精。故所生之來謂之精。“...
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痛證病機解
...痹厥也。”此爲臥起外出，感受風邪，阻滯經脈致痛。《靈樞·五邪》雲：“邪在肝，則兩脅中痛，寒中，惡血在內，行善掣，節時腳腫。”此是瘀血阻滯經脈，氣血運行不通而痛。臨牀中刺痛、脹痛、重痛、絞痛、竄痛、固定...
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