《黃帝內經》養生的原則
...內經》十分重視養生。作爲我國現存最早的醫學典籍,《素問》第一篇《上古天真論》即論述了人的壽命長短,不在於“時世之異”,而在於個人是否善於養生,並且把養生的典範分爲四個檔次:上古真人,中古至人,後世的聖...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第12期;中醫中藥肛門
肛門 又稱魄門、後陰、穀道。簡稱肛。消化道的最末端。具有排除糞便和控制排便的功能。《證治要訣》:“肛門者……又曰魄門。”參見肛條。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母G望診法在兒科的運用新識
...蘊積於脾而上攻於口腔所致[2]。 4望肛門肛門古稱魄門,說明肛門的啓閉不僅與神的作用密切相關,更與五臟的關係密切。肛門位於下焦,屬腎所主司,通過察肛門周圍的色、津、潤燥、溫度變化和排泄物的色、質、量,...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2007年第3卷第5期中醫藥膳應納入中醫院的臨牀
...病的五味預防原則,五臟病證的五味辨證施治等等。如《素問·髒氣法時論》總結了五味的主要功效:“辛散,酸收,甘緩,苦堅,鹹軟“。《素問·宣明五氣篇》對五味運用列出了“五味所禁”:“辛走氣,氣病無多食辛;鹹...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥“象思維”的功與過(上)
...象比類的基本含義,是對“象思維的最早描述。在《素問·五臟生成篇》記載的“五臟之象,可以類推,提及“象思維在醫學上的應用。 “象在《周易》中有三個層面的涵義,一指現象或徵象,《易傳·...
中醫中藥;中醫基礎“把脈”診斷大有學問
...。我國醫學,早在2000多年前就曾有過這方面的論述。《素問·五臟別論》曾記載:“帝問:氣口何以獨爲五臟主?岐伯日:胃者,水穀之海。六腑之大源也,五味之口,藏於胃以養五臟氣。氣口也太陰也,是以五臟六腑之...
中醫中藥;中醫臨牀;中醫診斷孟琳升:《內經》“神明”觀
“神明一詞,《內經》曾多處應用,計《素問》14次,《靈樞》2次,且專有《八正神明論》篇。然考其含義,則各隨自然界與人體特性之異,乃有不同劃分。 其論自然界“神明者,《氣交變大論》外,《生氣通天論》...
中醫中藥;經典研習李東垣脾胃升降理論淺識(上)
...內傷外辨惑論》)。天人合一,其臟腑氣性以應四時。《素問釋文》說:“肝氣溫和,心氣暑熱,肺氣清涼,腎氣寒冽。臟腑氣性機能賴脾胃升降作用保持正常。《血證論》說:“血生於心火而下藏於肝,氣生於腎水而上...
中醫中藥;經典研習《內經》痿病治論
《素問·痿論》提出治痿的三條原則,“治痿獨取陽明、“各補其滎而通其俞、“各以其時受月。這本是指導針刺治療的原則,但現在已廣泛地用於指導臨牀的組方與用藥。 “治痿獨取陽明只適用於“足...
中醫中藥;經典研習傳
傳 ㈠(chuán,音船) ①傳授。《素問·六節髒象論》:“此上帝所祕,先師傳之也。” ②流傳,傳播。《靈樞·九針十二原》:“令可傳於後世,必明之爲法。” ③轉送,運送。《素問·五臟別論》:“六府者,...
醫源資料庫;中醫詞典;字母C