無輕攝養
...肢無所運用更便就枕血氣凝滯諸疾自生欲求清爽其可得乎老子雲我命在我不在於天全系人之調適卿等亦當留意無自輕於攝養也(楊文公談苑)
中醫古籍;醫說;卷九養生修養調攝;宋;張杲憎愛
卷之九十九養生餘錄(上)老子曰∶甚愛必大費,多藏必濃亡。知足不辱,知止不殆,可以長久。甚愛色,費精神,甚愛則遇禍患。所愛者少,所費者多。惟知足知止,則身可不辱不危也,故可長久。憎愛損性傷神。心有所憎,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫談笑
卷之九十九養生餘錄(上)老子∶塞其兌,閉其門,終身不勤;開其兌,濟其事,終身不救。謂目不妄視,口不妄言,終身不勤苦。目視情慾,不益其事,則沒身不可救矣。書雲∶談笑以借籍氣爲本。多笑則腎轉腰痛。多笑則神...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫一、上古之人春秋百歲今時之人半百而衰
...於陰陽,和於術數,(上古,太古也。道,造化之名也,老子曰,有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以爲天下母,吾不知其名,字之曰道者是也。法,取法也。和,調也。術數,修身養性之法也。天...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓煎甘草膏子法
卷之二十第三十一門鳳棲長老子照方。好粉甘草一斤,慢火上炙黃,細銼碾爲粗末,以百沸湯五、六碗泡,着竹杖兒攪成濃汁,生油少許,乘熱擦了,入甘草汁,煎數十沸,以鹽一斤,將汁就化開,紗片濾去鹽滓,再熬成膏子,...
中醫古籍;是齋百一選方;卷之二十第三十一門;宋;王璆原神
...明靈,即立生有道。本體象乾坤,凡生行藏,皆能通應。老子雲∶視之不見,聽之不聞,搏之不得。又《易》曰∶陰陽不測之謂神。即知其不以意度,寧足以言詮而明之也。因過玄谷衆神歸既過玄谷,眼即視色,耳能聽聲,鼻能...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥瀉熱
...頭翁之用秦皮苦澀之類。(白頭翁黃柏黃連秦皮等分。)老子雲。天道貴澀。惟澀故補。服此不惟泄熱止脫。而且益腎有子矣。至治赤眼腫痛。則合黃連等分頻點。並秦皮一味。煎湯以洗甚效。(或加滑石黃連等分。出外臺祕要...
中醫古籍;本草求真;上編卷四瀉劑;清;黃宮繡神離元牝兮空谷傳聲
卷二六經三十六瘋總論《老子》雲∶穀神不死,是爲元牝。又云∶元牝之根,衆妙之門。人之泥丸、丹田,元神守之,如元神不守,則精氣離散,病將生焉。神既不守於宮,精神渙散,元氣無根據矣。則聲何從而響應,神氣之者...
中醫古籍;解圍元藪;卷二六經三十六瘋總論;明;沈之問養心說
...倒,大疾纏身。若夫達士則不然,一真澄湛,萬禍消除。老子曰∶夫人神好清而人擾之,人心好靜而欲牽之∶常能遣其欲而心自靜,澄其心而神自清,自然六慾不生,三毒消滅。盂子曰∶養心莫善於寡慾。所以妄想一病,神仙莫...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘調息
...慮,如種火相似。元天元神元氣,停育相抱,真意綿綿。老子曰綿綿若存是也。其開合自然,與虛空同體,故能與虛空同壽也。世人終日營營,精神困敗,藉此夜間一睡,始彀日間之用。不能調之,一點光明,盡被後天塵濁所蔽...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘