察顏切脈先辨陰陽
...綱。明代醫家張景嶽也強調,“凡診脈施治,必先審陰陽,乃爲醫道之綱領。 陰陽,既能概括整個病情,又能用於一個症狀的分析。在《素問·陰陽應象大論》中提出:“察顏切脈,先辨陰陽。,還說“陽病治...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論熱病陰陽交併少陰厥逆陰陽竭盡生死證第十八
...躁疾,不爲汗衰,狂言,不能食,病名爲何?對曰:名曰陰陽交,交者,死。人所以汗出者,生於谷,谷生於精。 今邪氣交爭於骨肉而得汗者,是邪卻而精勝。精勝則當能食而不復熱。熱者邪氣也,汗者精氣也。今汗出而輒...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;脈經;脈經卷第七陰陽篇
凡診病施治,必須先審陰陽,乃爲醫道之綱領。陰陽無謬,治焉有差?醫道雖繁,而可以一言蔽之者,曰陰陽而已。故證有陰陽,脈有陰陽,藥有陰陽。以證而言,則表爲陽,裏爲陰;熱爲陽,寒爲陰;上爲陽,下爲陰;氣爲陽,血爲陰;動爲陽,靜爲陰...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄上《傷寒論》探微——認識陰陽探求至理(之七)
...之確定。所以,到了《素問》的第六篇,就專門有一個“陰陽離合論”。怎麼叫“陰陽離合”呢?首先從“合”的角度講,合就是從綜合來看,從總體來看,它談的是很基本的層面,這個層面就是一陰一陽。陰陽的這個合的層面...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥李福海:辨清陰陽是治病之本
...防止陰精進一步丟失,其中補陰藥明顯多於補陽藥,此乃陰陽互根之道。 世間萬物,皆分陰陽,二者既相互對立,又互相依存,還能相互轉化,自然界如此,社會如此,人體也如此。能掌握人體陰陽之道,就能明白中醫治病...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論樸仁範:淺談朝醫太少陰陽人體質的形成
...先天因素 先天,又稱先天稟賦。先天稟賦,是指太少陰陽人體質形成以前在母體內所稟受的一切。包括父母的體質所賦予的遺傳性等。先天稟賦是太少陰陽人體質形成的基礎,是太少陰陽人體質強弱的前提條件。 先天稟...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他顧植山:中醫之魂在《黃帝內經》中
...7部,發表學術論文80餘篇。 ●《黃帝內經》是建立在陰陽五行理論基礎上的醫學著作,冠以“黃帝之名是標示該書彙編的內容在學術上屬於“黃帝之道。其基本思想形成於周、秦之前。 ●學習四書五經諸子百家,...
中醫中藥;經典研習察色按脈,先別陰陽
陰陽,既能概括整個病情,又能用於一個症狀的分析。在《素問·陰陽應象大論》中提出:“察色按脈,先別陰陽。,還說“陽病治陰,陰病治陽。張仲景將傷寒病分爲陰證、陽證,以三陰、三陽爲總綱。明代醫家張...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論執和致平是中醫防治疾病之綱
...中醫學認爲人體生命健康,依賴於機體內部臟腑、氣血、陰陽二氣之和諧。如外感天地之間風、寒、溼、暑、燥、火六氣之太過,或喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情太過,或嗜酒肥甘,飢飽失宜,造成臟腑功能失調,氣血紊亂...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論在陰陽五行中感受中醫的科學與文化
關於陰陽五行的酸甜苦辣,仁者見仁,智者見智:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。大千世界,萬事萬物起源就是一個“緣字!陰陽要調和,爲適中!“物極必反!否及泰來!樂極生悲!凡事和物及人與人之間,都不能...
中醫中藥;中醫文化