辨脈
...行,而人迎趺陽不參矣。脈理大綱,不外陰陽十種。陰陽配偶,惟見五端。浮是脈體,大弱是脈勢,滑澀是脈氣,動弦是脈形,數遲是脈息,不得概以脈象視之。脈有對看法,有正看法,有反看法,有平看法,有變看法,有徹底...
中醫古籍;醫述;卷二·醫學溯源;元;程杏軒卷下
...,則亢陽適見其可畏,則陰木與陽木,陰金與陽金,自爲配偶,而復其本體浮沉之性也。)三十四難曰∶五臟各有聲、色、臭,味,皆可曉知以不?然∶《十變》言∶肝色青,(此亦本五行而言也。青者,木之色也。《十變》未...
中醫古籍;難經經釋;清;徐靈胎正文
...。不受十二經之拘制。與絡脈之義同。且十二經俱有臟腑配偶。獨此八脈無偶。故曰奇經。比於聖人圖設溝渠。溝渠滿溢。流於深湖。故聖人不能拘通也。而人脈隆盛。入於八脈。而不還周。故十二經。亦不能拘之。其受邪氣。...
中醫古籍;古本難經闡注;清;丁錦辨太陽病脈證並治上編第一
...半夏半升。餘根據葛根湯法。合。見答切。合之爲言。相配偶也。輕重齊。多少等。謂之合。蓋陽明切近太陽。所以合也。不下利。乃對中篇必自下利而言。兩相反之詞。所以爲彼此互相發明。以見中風傷寒之分別也。嘔大吐也...
中醫古籍;傷寒論條辨;卷之一;明;方有執卷之下
...。其理不通者何。答乃謂是剛柔之事。則五行十干。夫婦配偶之義。而陽幹屬夫行。陰乾。屬婦行。表裏二經。離而縱。則爲相生。合而橫。則爲相制。實知聖人用針予奪之妙。端在斯符焉。惜乎近道污。而世乏其術。靈樞曰。...
中醫古籍;難經古義;日本;滕萬卿