序
序男女同是人也,飲食衣服同,任務起居同,其之致病,外感內傷,呻吟牀褥,呼號病苦,則無不同,又何必有女科之別耶?而不知何以不同者,完全在於生殖機關。蓋女子有天賦之生殖能力,繁殖子孫,惟女子是賴,男子不能...
中醫古籍;竹泉生女科集要;序;近代;彭遜之自敘
竹泉生曰∶餘習醫術,頗有心得,用集諸前輩名賢之說,略分門戶,纂爲是書。而餘一己之私意爲多也。非敢曰命世,亦不敢自祕。爲獨得之奇。信吾言者,吾亦願就正焉,其莫以爲然,則吾將啓吾後人耳。
中醫古籍;竹泉生女科集要;近代;彭遜之調經
天癸確論竹泉生曰∶婦人經水不調,則百病叢生,雖使治之得法,亦難奏效。故凡婦女之經水不調者,除外感時氣急病而外,其餘不論何病,總宜審其寒熱虛實,而先爲之調經,經調,則餘病略一清解調理,即可愈矣。故婦科以...
中醫古籍;竹泉生女科集要;天癸確論;近代;彭遜之治帶
帶證總論竹泉生曰∶帶之爲病,初無大苦,馴其極大害經水,且至有害於精與血,前論詳矣。顧世人習見其目前不爲大苦,恆易之,及其積久,傷損衝任而阻礙經水。既及精血而臟腑大困,然後謀爲補救之方,不已遲哉,故列治...
中醫古籍;竹泉生女科集要;帶證總論;近代;彭遜之赤帶第二
...貫衆炭酒白芍焦梔子下元寒甚者,加吳萸、艾葉、炮姜。竹泉生曰∶帶下一證,傅青主言之最詳,然亦只言五色各一條,但舉其正而示入。餘更歷言其變,五種,凡十三條帶下之義,亦少備矣。雖使天地之氣,將來更有變遷,然...
中醫古籍;竹泉生女科集要;帶證總論治帶;近代;彭遜之經水先期第四
天癸確論調經經水先期,其色淡而甚少,或至有塊者,屬之血分,寒凝而氣虛也。淡少者,寒象,故凝爲塊,然宜後期,或至瘀閉。今反超前,以是知氣虛而不攝血也,大法以歸脾湯去棗仁加吳萸、姜、艾治之。炙黨蔘制白朮當...
中醫古籍;竹泉生女科集要;天癸確論調經;近代;彭遜之經水後期第一
天癸確論調經經水後期,色紫而少,甚或有塊者,此屬腎虧水涸,肝鬱生火也。以其少,故知腎虛;以其紫,故知有火;以其後期,或有塊,故知肝鬱。其人必多煩怒,體瘦,脈數,按之濡澀,舌深絳,而便難也。治法以傅氏兩...
中醫古籍;竹泉生女科集要;天癸確論調經;近代;彭遜之經水後期第二
天癸確論調經經水後期,色紫而多,氣滯也。但利其氣,勿壯水而泄火。(〔批〕此證火乃鬱火,非實火也。氣本滯,若又壯水泄火,必致寒凝瘀祕之憂。)制白朮陳皮延胡索杭芍炭象貝母白茯苓木香炒當歸杭甘菊炙龜版
中醫古籍;竹泉生女科集要;天癸確論調經;近代;彭遜之經水後期第三
天癸確論調經(〔批〕惟此條爲後期正病正治,上二條皆變局也。)經水後期,色淡而少,甚或有塊者,氣血虛寒也。但溫補而通之。炒當歸川芎炙黨蔘炙甘草懷牛膝制白朮姜炭淡吳萸蘄艾葉大熟地
中醫古籍;竹泉生女科集要;天癸確論調經;近代;彭遜之經水後期第四
天癸確論調經(〔批〕此條亦屬正病正治之例。)經水後期,色淡而多,或夾白膩黃涎,溼盛而脾氣滯也。宜扶脾並溫子宮。制白朮白茯苓陳皮炙當歸木通益智仁制蒼朮法半夏川芎淡吳萸姜炭黑芥穗
中醫古籍;竹泉生女科集要;天癸確論調經;近代;彭遜之