一、三教參悟說
...法,互相考證,獲益匪淺。如株守一家、即抹殺一切,定非通儒。演說二經,語語皆本,口傳心授,間有采之別集者,皆三教先哲舊說,非出臆造云然也。
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江不經醫對病服藥之誤論
...與兒服用。該兩種藥均以巴豆霜爲君,逐風降痰爲佐,其性猛烈無比,服之在上可立吐,在下可立瀉。以之治兒停食痰積,偶一服之,去病甚快,尚無大害。若常服之,較前諸藥禍害尤甚。至對於有外感及時令傳染之痧痘疹等溫...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名癲狂第二十二
...陽陽明太陰。血變而止。(作極蓋言身之躁動不安非有所作爲而令疲極也)癲疾始作。而引口。啼呼喘悸者。候之手陽明太陽。左強者攻其右。右強者攻其左。血變而止。癲疾始作。先反僵。因而脊痛。候之足太陽陽明太陰手太...
中醫古籍;內經評文;卷五;清;周學海產後手傷胞胎淋漓不止(七十二)
...雖無可施力,安必內治不可奏功乎!試思瘡傷之毒,大有缺陷,尚可服藥以生肌肉,此不過收生不謹,小有所損,並無惡毒,何難補其缺陷也。方用完胞飲。人蔘(一兩)白朮(十兩,土炒)茯苓(三錢,去皮)生黃(五錢)當...
中醫古籍;傅青主女科歌括;女科下卷產後;清;傅山知古今
...曰∶上古聖人作湯液醪醴,爲而不用何也?曰∶上古聖人作爲湯液醪醴者,以爲備耳。夫上古作湯液,故爲而弗服。(伏羲以上,名曰上古;伏羲以下,名曰中古;黃帝之時,稱曰當今。上古之時,呼吸與四時合氣,不爲嗜慾亂...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善第五節·起居調理法
...守之。獲益必多。【榮齋按】本節(起居調理法)所提出的四項要求,是病患應當注意的問題,也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋口糜
...腎水之氣逆而乘之,則爲寒中,脾胃虛衰之火被迫上炎,作爲口瘡。其症飲食少思,大便不實,或手足逆冷,肚腹作痛是也。
中醫古籍;醫學讀書記;續記;清;尤怡看病訣
...論。不知紫山是出自經驗,抑是出自別有所本。醫者只可作爲參考,勿遽信爲確論可也。凡生下時,身破裂者死,陰囊白者死,陰不起者死,無糞門者死,股門無生肉者死,開口如鴉聲者死,粉白花色者死,皮肉不光者死,泣不...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生腹滿痛
...裏方中加赤芍。不可按而有硬處者,調胃承氣湯。滿痛兼作爲痞滿在氣,燥實在血,大實大熱之證,大承氣湯。諸病腹滿痛或兼自利,當責之虛冷,時疫自利屬熱結旁流,下之則止,不可疑爲虛冷。若滿痛而喜燥、喜溫,或惡寒...
中醫古籍;廣瘟疫論;卷之三裏證;明;吳又可無極而太極
...乎。而一陰萌即知死。不但此也。生者死之本觀。生時之作爲。而死可知。死者生之機。觀死時之情狀。而生可知。大抵人之初生。各有天命。氣即與命。俱理即與氣俱以理攝氣而精完。以氣壯理而神固生。固生也。死亦生也。...
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭