十一、香港腳門
...煩渴等證,則稱爲香港腳衝心,爲香港腳病之危候。本篇對香港腳的導引主張動、靜功結合。在運功方面以活動腳、腿及腰爲主。在靜功方面強調呼氣時要“自縱身納氣向下,使心內柔和適散”;“散氣向湧泉”,“送氣向下三...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十二節·伏暑傷寒
...春夏間伏氣溫熱。秋冬間伏暑晚發。其因雖有傷寒傷暑之不同。而其蒸變爲伏火則一。故其證候療法。大致相同。要訣在先辨溼燥。次明虛實。辨得真方可下手。俞公此論。頗有妙旨。耐人研究。後賢如王孟英。論伏氣之治。亦...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第二十節·漏底傷寒
...可轉機。熱結旁流之原因爲腸受,疾病之影響。失其蠕動作用。糞積不下。久則腐解。其毒素、上衝於巔。擾亂清明之府。成爲厥逆之象。腐解之後。奪路而出。成爲下利。故其治法。宜用承氣。下其燥糞。若投以溫中回湯等法...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋胎氣上逼
...辛性平,除能達表和裏之外,兼有通陽活血,發汗利尿的作用。本方有加川芎者;有用銀器同米煮粥及作羹服食者,可參考)。《良方》當歸湯(見《婦人規古方》)治胎動煩躁,或生理不順,脣口青黑,手足厥冷。當歸人蔘(...
中醫古籍;婦人規;上卷胎孕類;明;攻介賓(十)王子喬八神導引法
...、內觀法又稱內視、觀相、存想法。雖然這些方法有一些不同之處,但其宗旨都是以意念想象,以目內觀軀體的某一部位和臟腑。引內氣至其所,以攻疾病或疏通其結。內觀法通常觀視的有臟腑,丹田、經脈、病氣等。王子喬八...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥停針待氣病患作用
卷之五十五鍼灸門(附論)起居停針待氣之間,令病患平直坐臥而已。存想凡用針刺病患,心無邪念,其邪氣易除耳。取穴之時,令病患坐臥平直,其用針順快矣。調嗔凡停針待氣之間,令病患忘憂絕慮,勿暴喜怒動其心。絕慮...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十五鍼灸門(附論);明;董宿四時作用氣上氣下祕法講論三十六法
卷三·瓊瑤神書人部不問所感病證,或溫,或涼,或熱,或寒。如春時有病,先取氣上,後取氣下;夏月有病,氣自然行。以是不絕生化之源也。
中醫古籍;鍼灸神書;卷三·瓊瑤神書人部;宋;瓊瑤真人醫與病者作用
卷之五十五鍼灸門(附論)悅愉樂也和也,病者發其信心,所刺之處。祝白自言已病之過,從今針後,再不敢犯也。正己醫流臨病之處,目無邪視,心無邪念。敦神醫與病者,各自正己之神。視股視婦人室女之病,度其穴俞方寸...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十五鍼灸門(附論);明;董宿第七節·風溼傷寒
...絡,千金防己湯加五靈散。原因各異,故處方用藥,亦是不同;可見病因不一,所以內經有治病必求於本之訓也。”曹穎甫先生則根據經方的實驗,說∶“肢節疼痛,病名歷節。此證起於風邪外感,汗出不暢,久久溼流關節,脈...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋十二別絡
...走豐隆。不走公孫。偏歷公孫等別絡。乃二十八脈。男女不同。左升右降。右升左降。陰陽互相交錯。脈度十六丈二尺。乃行於偏歷公孫等交錯之別絡也。三、豐隆部位在外踝上八寸。下廉外廉陷中。別走太陰。證治厥逆胸痛如...
中醫古籍;子午流注說難;上卷本輸穴說難;近代;吳棹仙