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本神第八（法風）
卷二黃帝問於岐伯曰。凡刺之法。先必本於神。血脈營氣精神。此五臟之所藏也。至其淫。離髒則精失。魂魄飛揚。志意恍亂。智慮去身者。何因而然乎。天之罪與人之過乎。何謂德氣生精神魂魄心意志思智慮。請問其故。（以...
中醫古籍；內經評文；卷二；清；周學海 -
膽虛不眠
...生薑半分切，再煎取一盞，去滓溫服。治膽虛睡臥不安，精神恐怯。酸棗仁丸方酸棗仁（二兩微炒搗研）人蔘白朮白茯苓（去粗皮）半夏（湯洗七遍去滑切焙）乾薑（炮各一兩半）陳橘皮（去白焙）榆白皮（銼）旋覆花前胡（銼...
中醫古籍；聖濟總錄；卷第四十二膽門；宋；由政府組織編寫 -
二、上古聖人之教下
...類三十五、六及疾病類四。夫音扶。恬虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？（恬，安靜也。，樸素也。虛，湛然無物也。無，然莫測也。恬者，泊然不願乎其外；虛無者，漠然無所動於中也。所以真氣無不從，精神無不守，...
中醫古籍；類經；一卷攝生類；明；張介賓 -
保養
...其真耳。《素問》曰∶飲食有節，起居有常，不妄作勞，精神內守，病安從來？故能盡其天年，度百歲乃去，此保養之正宗也。蓋有節有常而不窮，則氣血從軌，而無俟於搬運之煩，如今之動工也。（內動運任、督者，久則生癰...
中醫古籍；醫學入門；卷首集例；明；李橚 -
丙字人蔘湯論
...注云∶宜熟睡一覺，使神安氣和，則煩除而自靜。蓋人之精神由靜而生，亦由靜而復也。奈何今之醫者，遇吐血家，乃視參如毒耶！陳修園按∶《神農本草經》雲∶人蔘氣味甘微寒無毒，主補五臟，安精神，定魂魄，止驚悸以五...
中醫古籍；增訂十藥神書；明；周楊俊；程永培；陳修園；林壽萱；潘霨 -
知古今
...之時，呼吸與四時合氣，不爲嗜慾亂神，不爲憂患傷性，精神不越，志意不散，營衛行通，腠理致密，神清性明，邪氣不入，雖作湯液醪醴，以爲備擬，不爲服用者也。平按∶黃帝問於岐伯曰《素問》作帝曰。何也下《素問》有...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第十九·設方；唐；楊上善 -
鼻流清涕第二十二
...小以意加減。《聖惠》治小兒腦戶傷於風冷，鼻內多涕，精神昏悶。菊花散方甘菊花白朮細辛白茯苓甘草（炙微赤，銼）防風人蔘（並去蘆頭。各一分）上件藥搗，粗羅爲散。每服一錢，以水一小盞，入生薑少許，煎至五分，去...
中醫古籍；幼幼新書；卷第三十三；宋；劉昉 -
嗜眠
...者，由榮衛氣澀，陰陽不和，胸膈多痰，臟腑壅滯，致使精神昏濁，晝夜耽眠，此皆積熱不除，肝膽氣實，故令多睡也。（《聖惠》）膽熱多睡者，膽腑清淨，決斷所自出，今肝膽俱實，榮衛壅塞，則清淨者濁而擾，故精神昏憒...
中醫古籍；雜病廣要；臟腑類；日本；丹波元堅 -
肝勞（附論）
...夫恚怒氣逆。上而不下則傷肝。肝傷則面目幹黑。口苦。精神不守。恐畏不能獨臥。甚則筋凡肝勞病者。補心氣以益之。心王則感於肝矣。人逆春氣。則足少陽不生。而肝氣內變。順止方補肝湯治肝勞脅痛。氣急。憂恚不當。面...
中醫古籍；普濟方；卷十五肝臟門；明；朱橚 -
程道吾先生令眷夜魘而驚時常暈厥
...新都治驗文學程道吾先生令眷夜爲夢魘所驚，時常暈厥，精神恍惚，一日三五發。咳嗽面色青，不思穀食。日惟啖牛肉脯數塊而已。時師屢治無功。吳渤海視爲寒痰作厥，投以附子、肉桂而厥尤加。逆予爲治，診左脈弦，右脈滑...
中醫古籍；孫文垣醫案；卷三新都治驗；清；孫一奎