藏象
...爲心,在色爲赤,在音爲徵,在聲爲笑,在變動爲憂【心有餘則笑,不足則憂】,在竅爲舌,在味爲苦,在志爲喜。喜傷心,恐勝喜【恐爲腎志,水勝火也】;熱傷氣【壯火食氣】,寒勝熱【水勝火也】;苦傷氣【苦爲心味,氣...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;內經知要中醫是怎樣認識失眠症與精神疾病的關係的?
...果精神刺激引起抑鬱不暢,影響肝的疏泄,肝氣鬱滯,氣有餘便是火,火擾心神。所以,除可見肝氣鬱結的症狀以外,還可見失眠。 肝火上炎:素體肝氣盛,每因情志所傷,肝氣鬱結,化火上炎,火擾心神,所以除可見肝火...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;失眠防治300問兒童多動症的中醫辨證分型討論
...,系因動靜變化有所失制。陰靜不足,陰不制陽,而陽動有餘,乃陰陽失調所致。小兒心常有餘,心火易亢;肝常有餘,加之久病耗損肝陰,致肝陰不足,肝陽偏亢;脾常不足,若調護失宜或疾病損傷,致運化失常,脾失濡養;先天...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2005年第6卷第11期;中醫中藥五臟證治總論
...色脈證治,本諸五臟。心中了了,謂主上工。五臟之中肝有餘,脾常不足腎常虛,心熱爲火同肝論,嬌肺遭傷不易愈。人皆曰:肝常有餘,脾常不足。予亦曰:心常有餘,肺常不足。有餘爲實,不足爲虛。《內經》曰:邪氣盛則...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;育嬰家祕翟雙慶__論五臟所藏之神
...dot;大惑論》在談及記憶病證時所言:“上氣不足,下氣有餘,腸胃實而心肺虛……故善忘也。“心有所憶謂之意,說明心有主意之功。而此意則有注意與意念產生之義項,前者是進行思維活動的開端,後者是在感知...
中醫中藥;中醫基礎鬱證
...腑皆搖。行鍼篇曰:多陽者多喜,多陰者多怒。調經論曰:神有餘則笑不休,神不足則悲。血有餘則怒,不足則恐。五臟生成篇曰:肝氣虛則恐,實則怒。心氣虛則悲,實則笑不休。疏五過論曰:嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十九明集雜證謨以中醫五神學說辨析老年性癡呆
...智失常,精神錯亂,《素問•調經論篇》所謂“神有餘則笑不休,神不足則悲;神弱則表現爲健忘、失眠、多夢、易悲傷:神散表現爲行事顛倒錯亂;神惑表現爲神失去了“任物作用,喪失了對魂的控制,魂魄便失和、...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治第五節失眠
...基礎上輔以安神定志是本病的基本治療方法。實證宜瀉其有餘,如疏肝解鬱,降火滌痰,消導和中。虛證宜補其不足,如益氣養血,健脾、補肝、益腎。實證日久,氣血耗傷,亦可轉爲虛證,虛實夾雜者,治宜攻補兼施。安神定...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫內科學;第三章 心腦病證小兒抽動-穢語綜合徵及其相關證候學的研究(續前)
...主躁動,守使相依,則陰陽協調。但小兒具有“陽常有餘,陰常不足,肝常有餘,肺常不足的生理特點,又因肝爲風木之髒,體陰而用陽。肺屬金,爲清淨之髒,一旦風痰互結,風痰鼓動,往往陽亢無制,出現剛躁掣動。另...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2010年第6卷第6期治未病的核心觀念是養神
...dquo;重神輕形的主張。莊子說:“養形必先之以物,物有餘而形不養者有之矣。有生必先無離形,形不離而生亡者有之矣。世之人以爲養形足以存生,而養形果不足以存生,則世奚足爲哉(《達生》)。這些“世人大都認爲養...
中醫中藥;中醫文化