道教文化對中醫外科學的影響
...名中有“仙傳二字,而且書中多處語及“是方乃遇神仙祕授、“自仙授以來……、“惟吾此派仙方,藥奇效速等道教思想,二書多首方劑具道家文化特色,如“洪寶丹,又名金丹,真君妙貼散、仙方化痰丹...
中醫中藥;中醫文化第二十八章婦人中風不語方論
...治驗婦人因怒樸地,痰湧不語,灌牛黃清心丸,稍蘇,用神仙解語丹,加山梔、柴胡、桔梗,漸愈,又用六君、柴胡、山梔、枳殼而痊。婦人忽然不語半年矣,諸藥不應,兩尺浮數,先用六味丸料,加肉桂,數劑稍愈。乃以地黃...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;校注婦人良方;第二門 衆疾門醫書常見典故拾萃
...的典故今收錄如下: 杏林:爲醫學或醫術的譽稱。《神仙傳·董奉》雲:“奉,居山不種田,日爲人治病,亦不取錢,重病癒者,使載杏五株,輕者一株。如此數年,提十萬餘株,鬱然成林。”後世把“杏林”作爲醫學或醫...
醫學教育;科教新聞自撰佳聯抒心懷--名醫楹聯賞析
...露了著書“萬年利濟”的豪情。“兒女性情,英雄肝膽;神仙手眼,菩薩心腸。”此爲名醫章次公所撰,制印送給門人朱良春,表達了對弟子的期望之情,也含自勉之意。“兒女性情”與“菩薩心腸”是言待患需有誠德品格;“...
中醫中藥;中醫文化淺議諺語中的中醫文化
...出現與醫學理論無法接通的鴻溝。“飯後一支菸,勝似活神仙”、“媽媽嘴饞喫兔肉,孩子患病長兔脣”、“腳踏一星,能管千兵”等,顯然都是受到古代歷史、科學條件的限制,認識論侷限的產物。對於這樣的諺語,一般不要...
中醫中藥;中醫文化中醫古籍常見典故
...將常見的典故收錄如下:杏林:爲醫學或醫術的譽稱。《神仙傳·董奉》雲:“奉,居山不種田,日爲人治病,亦不取錢,重病癒者,使載杏五株,輕者一株。如此數年,提十萬餘株,鬱然成林。後世把“杏林作爲醫...
中醫中藥;中醫文化益陰養生藥枕理、法、效初探
...木平則風熄,火降則熱除,用治諸風頭目,其旨深微,《神仙傳》之康風子、朱孺子皆以服用菊花而成仙,《荊州記》言“胡廣久病風羸,飲菊花水多壽”,“圓花高懸,準天極也,純黃不染,后土色也,早治晚發,君子德也,...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2005年第3卷第24期《規中指南·玄牝說》
...聚,更無分別,精神魂魄,會於此穴,乃金丹返還之根,神仙凝結聖胎之地也。古人謂之太極之蒂、先天之柄,虛無之宗,混沌之根、太虛之谷、造化之源、歸根竅、覆命關、戊己門、庚辛室、甲乙戶、西南鄉、真一處、中黃房...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;規中指南淺談陳曉林廣西中醫學院的醫學思想
...態度不盡相同,採取各自篤信的治療方法和措施,或求助神仙方術,或拜佛保佑,仍不完全相信也不完全依靠刺灸湯藥。張仲景所言“卒然遭邪風之氣,嬰非常之疾……降志屈節,欽望巫祝的社會風氣依然存在。而顏...
中醫中藥;中醫文化續添諸局經驗祕方
神仙百解散 (一名神仙截傷寒四季加減百解散) 治傷寒遍身疼痛,百節拘急,頭目昏痛,肢體勞倦,壯熱憎寒,神志不爽;感冒瘟疫瘴氣。常服闢瘟疫,治勞倦。山茵陳柴胡(去蘆...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;太平惠民和劑局方;卷之二