嘶
嘶 音啞。《靈樞·玉版》:“音嘶色脫,是五逆也。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母S診
...問·陰陽應象大論》:“以治無過,以診則不失矣。”《靈樞·玉版》:“如飲酒使人醉也,雖勿診,猶可知矣。” ②診斷部位。《素問·風論》:“願聞其診及其病能。岐伯曰:肺風之狀……診在眉上,其色白。心風之狀…...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z易
易 ①容易。《靈樞·行鍼》:“重陽之人,其神易動,其氣易往也。” ②改變。《素問·玉版論要》:“女子右爲逆,左爲從;男子左爲逆,右爲從。易,重陽死,重陰死。”王冰注:“女子色見於左,男子色見於右,...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y音嘶
音嘶 病證名。又名聲嘶、聲喝、聲散、聲破,出《靈樞·玉版》。係指說話聲嘶不清,聲出不彰。爲多種咽喉疾患之症狀。臨證宜詳審脈證,溯本求因、辨證施治。如肺氣閉鬱、氣道壅遏者,宜宣肺和咽、方選銀翹散;肺腎...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y胃主受納
...常;胃氣逆則嘔吐,食入即出;胃氣虛則飢不受穀食。《靈樞·玉版》:“人之所受氣者,谷也;谷之所注者,胃也;胃者,水谷氣血之海也。”《景嶽全書·飲食門》:“胃司受納,脾司運化,一納一運,化生精氣。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母W五亂第三十四
黃帝曰:經脈十二者,別爲五行,分爲四時,何失而亂?何得而治?岐伯曰:五行有序,四時有分,相順則治,相逆則亂。黃帝曰:何謂相順?岐伯曰:經脈十二者,以應十二月。十二月者,分爲四時。四時者,春、秋、冬、夏...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞黃帝內經素問——中醫臨牀必讀叢書
...:155000版次:1a內容提要:《黃帝內經》由《素問》和《靈樞》組成,爲我國現存最早的醫學典籍,大約成書於戰國至西漢時期,它集中反映了我國古代的醫學成就,創立了祖國醫學理論體系,奠定了中醫學發展的基礎,始終指...
醫源資料庫;醫源書店;中醫淺議“腎者,胃之關也”
...腐熟水谷,在脾的運化功能配合下而化生氣血,所以,《靈樞·玉版》說:“人之所受氣者,谷也,谷之所注者,胃也。胃者,水谷氣血之海也。《素問·玉機真髒論》說:“五臟者,皆稟氣於胃,胃者,五臟之本...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論死生
...脈,名曰陰出之陽,病善怒不治,是謂五邪,皆同命,死不治。玉版論要篇曰:色夭面脫,不治,百日盡已。脈短氣絕死。病溫虛甚死。女子右爲逆,左爲從;男子左爲逆,右爲從。易,重陽死,重陰死。通評虛實論曰:氣虛者肺虛也,氣逆者足寒也...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集雜證謨再論生命三要素——精、氣、神
《靈樞·本藏日:“人之血氣精神者,所以奉生而周於性命也。“即血氣精神是奉養生命,維持健全人體生理活動的基本因素,其中血由精衍生,因此,概括地說,精氣神是生命活動的三大基本要素,後世稱之爲“人身三寶“。1...
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