杏林賦——中醫文化頌
...言張璐柯韻伯三大派;別出心裁,雛鳳清於老鳳聲。 溫病學派承先啓後,刪繁就簡三秋樹:吳有性靜心窮理,先倡戾氣天受病因;葉桂自出機杼,首創衛氣營血辨證。薛一瓢博藝多通,概述溼熱病邪特點;吳瑭發揚光大,新...
中醫中藥;中醫文化學思結合靜中悟道
...的發展中,原創性的東西層出不窮,特別是金元四大家、溫病學派等,都是對《內經》等諸經典的學習和思考、實踐的典範。 學、思結合,重在於思。“讀書如飲食,喫得又要消得(高攀龍《高子遺書》),這“消得...
中醫中藥;中醫文化藥王----孫思邈
...溫病的方藥,對後世溫病學說頗多影響,實開後世“溫病學派之先河,雜病證治的成就。孫思邈對雜病的辨治以五臟六腑爲綱,寒熱虛實爲目。他是繼《中藏經》、《脈經》後對臟腑辨證頗有建樹的醫家。在對雜病的認識、...
中醫中藥;中醫文化中藥保留灌腸配合治療手足口病105例療效觀察
...容水,水去則瘦故也。基本概括了本病的皰疹特點。後世溫病學派將皮疹類病列爲溫病的重要內容,故目前國內學者多數認爲本病當歸屬中醫的“時疫“春溫“溫病“溼溫範疇。治療從“溫論治。尤其今年手足口...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2009年第5卷第6期香薰在民間
...瘟丹等香薰方劑,可知當時薰香防疫仍是一種常用方法;溫病學派則篩選、創制了多種香薰防疫方,載於溫病專著如《松峯說疫》、《鼠疫約編》,《瀉疫新論》卷下則專門有“除穢燻法一節,謂“瘟疫盛行之地,邪穢氣...
中醫中藥;中醫文化脾胃學說發展概述
...之本”之說。用藥時時顧及護胃。葉天士創立胃陰學說;溫病學派推動脾胃學說的發展。吳鞠通闡明溫病與溼熱治療的區別。兒科錢乙闡述小兒脾胃卓有建樹:提出小兒脾胃弱忌攻下。繆希壅治療獨重脾胃,創資生丸爲四君子加...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2005年第3卷第16期海派中醫之雅醫俗號
...剛健穩重、大刀闊斧的用藥風格迥異於滬上以寒涼爲主的溫病學派,故被稱爲“祝氏學派。他因治癒被某名醫斷爲“誤投辛燥,法在不救的危篤病人,從此醫名大噪滬上。祝味菊認同《內經》:“陽氣者若天與日,失其...
中醫中藥;中醫文化“邪不可幹”亦須避之有時
...有性的戾氣說本身首先來源於並受檢驗於明末及其以後的溫病學派醫家的實踐,因而被中醫學家所廣泛採納,成爲中醫傳統理論的一部分。吳又可基於親身的實踐對於中醫理論的創新發展,是對於《內經》的最好繼承,而且是值...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論論攻邪扶正法
...管是在仲景的《傷寒雜病論》還是金元四大家,或是清代溫病學派的醫聖前賢,和當今醫學的高深論道。仍不失其行動指南的地位,臨牀上在診斷、用藥上必不可少,是辨證施治的原則。 1臨牀資料 治病就要攻邪,邪去...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2005年第3卷第14期周仲瑛病機辨證十三條——火熱急速
...熱者四條,幾近一半。河間更廣其說,丹溪緊隨其後,至溫病學派則勢如中天,盛極一時。外感六淫,悉能化火;五志過極,皆可生火;勞心過度,引生心火;情志不遂,肝火內鬱;恣食肥甘厚味,積食化火;痰瘀交阻,壅塞不...
求醫問藥;專家門診;名家醫案