六微旨大論篇第六十八
...,則無以生長壯老已;非升降,則無以生長化收藏。是以升降出入,無器不有。故器者生化之宇,器散則分之,生化息矣。故無不出入,無不升降。化有小大,期有近遠,四者之有,而貴常守,反常則災害至矣。故曰:無形無患...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十九凡例
一、此書原爲初學而設。並非全璧。採集諸家本草。參酌鄙見。共集藥品五百八十餘種。每種編成一二聯或三四聯。止論其性味主治確切不移者。其他一概不錄。一、此書原取簡便易讀。故每藥一種。其聯句概從簡略。尚有意義...
中醫古籍;本草便讀;清;張秉成脾胃將理法
卷下白粥、粳米、綠豆、小豆、鹽豉之類,皆淡滲利小便,且小便數不可更利,況大瀉陽氣,反行陰道。切禁溼面,如食之覺快,勿禁。藥中不可服澤瀉、豬苓、茯苓、燈心、琥珀、通草、木通、滑石之類,皆行陰道,而瀉陽道...
中醫古籍;脾胃論;卷下;金;元;李東垣六微旨大論篇第六十八
...,則無以生長壯老已;非升降,則無以生長化收藏。是以升降出入,無器不有。故器者生化之宇,器散則分之,生化息矣。故無不出入,無不升降。化有小大,期有近遠,四者之有,而貴常守,反常則災害至矣。故曰∶無形無患...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十九;唐;王冰次方藥離合論
捲上方藥方之與藥,似合而實離也。得天地之氣,成一物之性,各有功能,可以變易血氣,以除疾病,此藥之力也。然草木之性,與人殊體,入人腸胃,何以能如人之所欲,以致其效?聖人爲之制方以調劑之,或用以專攻,或用...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿序
序春巖吳子着養生類要百餘條刻成雨田子讀之嘆曰仁哉吳子之心也是可以言醫矣大凡醫家者流得一驗方則藏之笥篋惟恐病者知有妨於售又惟恐同術者知有妨於專售甚至以咀爲末易黃爲玄曰庶幾人之莫識也籲是果醫云乎哉吳子徽名...
中醫古籍;養生類要;序;明;吳正倫一、中風門
...湧泉穴。如此反覆以意引氣做二十一次,等到腳底似有受氣的感覺時爲止。這就是所謂“上引泥丸,下達湧泉”的功法。〔原文〕四法∶正柱倚壁,不息,行氣,從口趣(同促)令氣至頭始止。治疽、痹、大風、偏枯。〔解說〕...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第七節·查舊方
第五章·傷寒診法問其所服何藥。某藥稍效。某藥不效者。明其有否藥誤。以便核前之因。酌己之見。默爲挽救。亦不必吹毛求疵。信口雌黃。有傷雅道。如果病已垂危。無可挽救。慎勿貪功奏技。而違衆處方。以招鑠金之謗。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋痘證七日八日九日間所用方藥考
卷六痘門第六十九痘出陷頂,漿滯不行,或爲風久克者,用水楊柳枝葉五升,水一大釜煎湯,先將三分之一置於盆內,以手試之,勿使甚熱,亦勿使過冷。先服宜用湯藥,然後入湯浴洗,漸漸添易,不可太冷。浴洗久許,乃以油...
中醫古籍;醫方考;卷六痘門第六十九;明;吳昆序
序上醫治未病,方無尚也,垂經論焉。經論,醫之奧者。中醫治已病,於是乎始有方。方,醫之粗也,非其得已,視斯民之疾苦,故因病以立方耳。季世人,知醫尚矣。習方,其簡也。窮經,其煩也。乃率以方授受,而求經論者...
中醫古籍;醫方考;序;明;吳昆