心手少陰經病證第三
...時手足熱,煩滿,時忘不樂喜太息,得之憂思。 赤脈之至也,喘而堅,診曰:有積氣在中,時害於食,名曰心痹。得之外疾,思慮而心虛,故邪從之。 心脈急,名曰心疝,少腹當有形。其以心爲牡髒,小腸爲之使,故少...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;脈經;脈經卷第六時化
時化 運氣術語。指四時氣化。《素問·六元正紀大論》:“夫氣之所至也,厥陰所至爲和平,少陰所至爲暄,太陰所至爲埃溽,少陽所至爲炎暑,陽明所至爲清勁,太陽所至爲寒霧,時化之常也。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母S始春
始春 氣象學名詞。即立春日。《素問·六節髒象論》:“求其至也,皆歸始春。”王冰注:“謂立春日也。”一說指立春前十五日。張景嶽注:“一曰立春前十五日,當大寒節爲初氣之始。亦是。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母S任秀玲:“人與天地參”是中醫學重要的思維方法
...之紀即終而復始相參照,得出“氣不得無行”的結論。“氣之不得無行也,如水之流,如日月之行不休,故陰脈榮其髒,陽脈榮其府,如環之無端,莫知其紀,終而復始”、“營氣之道,內谷爲寶。谷入於胃,乃傳之肺,流溢於...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥單厚昌等:古代哲學氣論對中醫天人相應學說的影響
...子》雲:“以一氣而生萬物”。《九家易》說:“元者,氣之始也。”荀子認爲萬物雖各有特點,但都有氣,氣是萬物的根本。他認爲萬物的區別在於“水火有氣而無生,草木有生而無知,禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥我國古代對“腦”的認識
...織,尤以腦部聚精爲最多。《管子內業》說:“精也者,氣之精者也”。房玄齡注:“氣之尤精者爲之精”,故《莊子秋水》說:“夫精,小之微也。”是精乃氣之最精華的部分。《淮南子主術訓》說:“至精爲神”,物至精粹...
合作平臺;醫學論文;臨牀醫學與專科論文;中醫學脾足太陰經病證第五
...痹,時不仁,得之房內。月使不來,來而頻並。 黃脈之至也,大而虛,有積氣在腹中,有厥氣,名曰厥疝。女子同法,得之疾使四肢,汗出當風。 寸口脈弦而滑,弦則爲痛,滑則爲實。痛即爲急,實即爲踊,痛踊相搏,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;脈經;脈經卷第六死生
...,小者小異,大者大異。故治病者,必明天道地理,陰陽更勝,氣之先後,人之壽夭,生化之期,乃可以知人之形氣矣。神氣死證二五常政大論曰:根於中者,命曰神機,神去則機息。根於外者,命曰氣立,氣止則化絕。移精變氣論帝曰:餘欲臨病...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集雜證謨扁鵲華佗察聲色要訣第四
...沉。復記言:至冬死。問曰:二月中,得沉脈,何以故處之至秋死也?師曰:二月之時,其脈自當濡弱而弦,得沉脈,到秋自沉,脈見浮即死,故知到秋當死也。七月之時,脈復得沉,何以處之至冬當死?師曰:沉脈屬腎,真髒...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;脈經;脈經卷第五扁鵲華佗察聲色要訣第四
...沉。復記言:至冬死。問曰:二月中,得沉脈,何以故處之至秋死也?師曰:二月之時,其脈自當濡弱而弦,得沉脈,到秋自沉,脈見浮即死,故知到秋當死也。七月之時,脈復得沉,何以處之至冬當死?師曰:沉脈屬腎,真髒...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;脈經;脈經卷第五