趣談中醫學中的“三”
...爲“三”是新生事物,對“三”特別有好感。老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”中醫學孕育於商周,昇華於秦漢,受古代哲學思想影響,對“三”特別重視,在基本理論中,多使用“三”來表示。 三因:古...
中醫中藥;中醫文化結胸三十八
...痞滿,非結胸也。凡痞滿之證,乃表邪傳至胸中,未入於腑,此其將入未入,猶兼乎表,是即半表半里之證,只宜以小柴胡之屬,加枳殼之類治之,或以本方對小陷胸湯亦妙。今餘新方制有柴陳煎,及一柴胡飲之類,皆可擇而用之也。至於結胸...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之八須集傷寒典下中醫中藥入門一本通
...第二篇經典理論第五章內經入門《靈》、《素》輯要一、道生二、望色三、聞聲四、察問五、切脈六、經絡七、病機八、審治九、生死十、雜論第六章金匱入門第七章傷寒入門第八章溫病入門第三篇臨牀各科第九章婦科入門第十...
醫源資料庫;醫源書店;藥學祕結
...祕,寒祕,溼祕等說,而東垣又有熱燥,風燥,陽結,陰結之說,此其立名太煩,又無確據,不得其要,而徒滋疑惑,不無爲臨證之害也。不知此證之當辨者惟二,則曰陰結,陽結而盡之矣。蓋陽結者,邪有餘,宜攻宜瀉者也;陰結者,正不足,宜補宜滋...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三十四天集雜證謨舌色辨十八
...死。此雖據理之談,然實有未然者。夫五行相制,難免無克,此其所以爲病,豈因克爲病,便爲必死?第當察其根本何如也。如黑色連地,而灰黯無神,此其本原已敗,死無疑矣。若舌心焦黑,而質地紅活,未必皆爲死證。陽實者清其胃火,火退...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之七須集傷寒典上溼證
...者,爲着痹也。不與風寒溼氣合,故不爲痹。其多汗而濡者,此其逢溼甚也,陽氣少,陰氣盛,兩氣相感,故汗出而濡也。百病始生篇曰:風雨則傷上,清溼則傷下。邪氣藏府病形篇曰:身半已上者,邪中之也;身半已下者,溼中之也。太陰陽明...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三十一貫集雜證謨鍼灸三十講(修訂本)(第二版)
作者:李道生等主編出版社:人民衛生出版社ISBN:7117067691印次:5紙張:膠版紙出版日期:2005-6-1字數:393000版次:2a內容提要:本書的內容,主要有鍼灸發展概況、經絡學說、常用腴穴、刺法灸法、針刺補瀉手法、常見病的鍼灸...
醫源資料庫;醫源書店;中醫試論生成論四特點
...象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。”《道德經》:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”都是一個逐漸走向繁榮,生物多樣化的過程描述。生而進化有根基生命是進化的,進化的動力是生命自身的不斷自我完善,這需要...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論張登本:《內經》中“神”概念的應用
...取向。 “神在養生中的應用 養生又稱爲“道生、“攝生,是“治未病的主要內容。《內經》認爲,一個合格的臨牀醫務工作者必須具備五方面的知識和技能。“一曰治神,二曰知養身,三曰知毒藥爲真,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《規中指南·玄牝說》
...不散,結成胎仙。《契》雲:真人潛深淵,浮游守規中。此其所也。老子曰:多言數窮,不如守中。正在乾之下,坤之上,震之西,兌之東,坎離水火交媾之鄉,人一身天地之正中,八脈九竅,經絡聯輳,虛閒一穴,空懸黍珠,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;規中指南