脈貴有神
...,即有神矣。爲去其寒。若數極遲敗,脈中不復有力,爲無神也。而遽泄之去之,神將何根據耶!故經曰,脈者,氣血之先;氣血者,人之神也。”(按王宗正曰∶“診脈之法,當從心肺俱浮,腎肝俱沉,脾在中州。”即王氏之...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓脈無根有兩說
卷一以寸關尺三部言之,尺爲根,關爲幹,寸爲枝葉。若尺部無神,則無根矣。以浮中沉三候言之,沉候爲根,中候爲幹,浮候爲枝葉。若沉候不應,則無根矣。
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓行拳法分輕重論
...大,不可輕視。兩眼白睛上血筋多,內瘀血亦多。或直視無神難治。扳於中指甲,放手即還原者可治,不還原者不可治。或紫黑者不治。陽物縮者不治。腳指甲與手指甲同看腳底傷、色蠟黃者難治。五絕病內如一二件不犯者,亦...
中醫古籍;金瘡跌打接骨藥性祕書;不詳;佚名頭部
附載採集先哲察生死祕法頭低無神者死,頭低視深者死,頭搖不止者死,頭上攛者死,頭重視身者死,項筋展長者死,聳肩動形者死。
中醫古籍;醫門補要;附載採集先哲察生死祕法;清;趙濂下卷
...大於是。予花甲已周,子嗣維艱,即或受孕,俱未成實,無神不求,無藥不服,而終無效驗。意謂天數已定,人事固不可回也。自此心灰絕望矣。忽遇異人授以廣育之方,並可轉女成男。根據法試之,果得生男。夫以垂暮之年,...
中醫古籍;寧坤祕笈;清;竹林寺僧脈貴有神
...)即有神矣,爲去其寒。若數極、遲敗中,不復有力,爲無神也,將何所恃耶?苟不知此,而遽泄之、去之,神將何以根據而主耶?故經曰∶脈者氣血之先,氣血者人之神也。善夫!
中醫古籍;明醫雜着;卷之三附滑伯仁先生《診家樞要》;明;王綸脈當有神
...。則神在焉。寒則有神當去其寒。則神在焉寒熱之脈無力無神。將何藥而泄熱去寒乎。苟不知此而遽泄去之。將何根據以生。所以十亡八九。故經曰。脈者血氣之先。又云。血氣者人之神。可以不謹養乎。不可不察其有無乎。
中醫古籍;此事難知;卷下;元;王好古不可種
...色無精采,兩目黑多白少,白睛帶青色,視瞻歪斜,闇昧無神,囟陷囟填,解顱,囟不合,五軟,五鞮,龜胸,龜背,鶴膝,鼻孔小,氣濁,聲音不亮不長,肉不束,骨松如發麪樣,身體瘦無胭肉,身有廒斂疥瘡,腹有疳積,項...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷五編輯幼科種痘心法要旨;清;吳謙望色說
...,面上之五色可察也。部位察其相生相剋,五色察其有神無神。大抵外感不妨滯濁,久病忌呈鮮妍,惟黃色見於面目,既不枯槁,又不浮澤,爲欲愈之候。
中醫古籍;醫學實在易;卷一四診易知;清;陳修園逆症不治
...落痂門)落痂三朝順逆險(碎錦)一痂後泄瀉不止,目中無神而面色青者,死。一忽發大喘而類枯白脣白者死。一痘瘢雪白者,是氣血盡也。如不大補氣血必死。一痂後發驚者,是心氣已絕,神無所根據不抬。一凡咽物作噎,喉...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;痘疹全集卷三十(落痂門)落痂三朝順逆險(碎錦);清代;馮楚瞻