中醫藥文化與道家哲學思想淵源(上)
...以求延年益壽,而道家則以修煉成仙爲最高境界。 《黃帝內經》是中醫藥文化之淵藪,其問世,結束了我們祖先醫療保健的原始狀態,肇端了文明教化社會風尚。其成書,絕非孤立的文化現象,是優秀民族文化發展的必然結...
中醫中藥;中醫文化中醫腎主水理論內涵的形成和發展
...初始內涵 “腎主水是腎臟的一個重要功能。在《黃帝內經》中對於“腎主水的論述多放置於討論臟腑五行歸屬的大語境中,例如,《素問·金匱真言論》雲:“北方黑色,入通於腎,開竅於二陰,藏精於腎,故...
中醫中藥;中醫基礎臨牀醫師要學好中醫原著
...。雖然我們在大學讀書期間學過不少古典原著,通讀了《黃帝內經》、《金匱要略》、《傷寒論》、《溫病條辯》等,掌握了原著的基本內容,初步理解其中是理論內核。然而中醫原著非常多,理論內容面廣量大,學校學到的一...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;藥物與臨牀略論《管子》季節五行化思想對《黃帝內經》的影響
...行兩種學說熔爲一爐的嘗試。彙編成書於西漢中晚期的《黃帝內經》(包括《素問》、《靈樞》兩部書,以下簡稱《內經》),具有“言陰與陽,合於五行的特徵,表明其建構醫學理論體系的指導思想主要是陰陽、五行學說合流...
中醫中藥;中醫文化黃帝內經素問——中醫臨牀必讀叢書
...版紙出版日期:2005-8-1字數:155000版次:1a內容提要:《黃帝內經》由《素問》和《靈樞》組成,爲我國現存最早的醫學典籍,大約成書於戰國至西漢時期,它集中反映了我國古代的醫學成就,創立了祖國醫學理論體系,奠定了...
醫源資料庫;醫源書店;中醫谷萬里史載祥:寒凝血瘀證心肌缺血的證治研究
...真心痛”、“厥心痛”等範疇。“胸痹”之名最早見於《黃帝內經》,“心痛”病名最早見於馬王堆漢墓出土的《五十二病方》,此後《黃帝內經》中又有進一步的論述,如《素問。標本病傳論》有“心病先心痛”之說,《靈樞...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥清濁黃帝內經的“元概念”
在中醫典籍《黃帝內經》中,清濁是經常被使用的詞語,幾乎與寒熱、氣血、陰陽一樣屬於基本概念,是含義十分豐富的“元概念。但過去並未引起人們足夠的重視——在《內經》中,清濁用來表示不同的生理現象,書...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《黃帝內經》養生的原則
...來”之目的。這即是中醫學預防保健的主導思想,亦即《黃帝內經》養生學思想的精髓所在。 作者單位:030024山西中醫學院(收稿日期:2004-11-23)作者:尤舒徹
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第12期;中醫中藥王居易教授經絡診察方法的臨牀體會
...成淵源王居易教授是北京中醫藥大學首屆畢業生,熟讀《黃帝內經》、《難經》、《鍼灸甲乙經》、《鍼灸資生經》等諸多鍼灸典籍。王居易教授認爲《黃帝內經》是中醫學的經典,其對針灸的闡述極爲精詳。現代鍼灸的理論源...
求醫問藥;專家門診;名家醫案陰陽——《黃帝內經》之大法
...;繫辭》曰:“一陰一陽之謂道。這樣一個“道在《黃帝內經》中得到了最爲廣泛的詮釋與運用。最核心的論述是《素問·陰陽應象大論》中的這句話——“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生...
中醫中藥;中醫基礎