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解析“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”
...其理論來源於兩個觀點，一是《素問·四氣調神大論》“聖人不治已病治未病”，即未病先防的觀點。二是《素問·玉機真髒論》說：“肝受氣於心，傳之於脾。”《難經·七十七難》說：“所謂治未病者，見肝之病，則知肝當傳...
中醫中藥；經典研習 -
艾滋病、乙肝等重大傳染病中醫預防思想探討
...內經》中就提出了“治未病的預防思想，指出：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，……夫病已成而藥之，亂已成而治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎?在長期發展過程中逐漸形成了一整套比較完整...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代臨牀醫學雜誌；2011年第9卷第9期 -
關於弘揚中醫藥文化的思考
...“去病之說更有着中華民族自身的特質。“夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。...
中醫中藥；中醫文化 -
常規治療結合中醫養生防治冠心病心絞痛發作的臨牀觀察
...。黃帝內經《素問·四氣調神大論》中就指出：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎!《靈樞·逆順》也明確提出：“上...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中醫學雜誌；2008年第4卷第3期 -
閆宮：淺談《四部醫典》中“治未病”理論觀點
...於未然，爭取不得病。《素問·四時調神大論》“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄兵，不亦晚·乎，就明確的指出預防是醫學上的重點。其二既病...
中醫中藥；經典研習 -
淺談調節陰陽平衡治療亞健康
...o;治未病重要學術思想，早在《黃帝內經》中提出：“聖人不治已病治未病，夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，臂猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎?。《千金要方》也提出，“上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。上醫醫...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代臨牀醫學雜誌；2012年第10卷第4期 -
中醫體質學說與“治未病“理論探析
...治未病 《素問·四氣調神大論》明確指出：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂。“治未病重在改善和糾正體質偏頗，消除疾病發生的內在機制，從改變體質人手達到預防疾病的目的。匡調元認爲：體質可以...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
冬病夏治三伏貼
...自然界有密切聯繫。《素問•四氣調神大論》說“聖人不治已病，治未病，強調了預防疾病的重要意義。“治未病有兩個涵義：一是防病於未然，二是既病之後防其傳變。爲適應四時變化，避免外邪侵襲，《內經》提出&...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
從中醫“治未病”淺談糖尿病的早期預防
...]。《黃帝內經·素問·四氣調神論》曰“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，臂如渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎!“治未病是指採取預防或治療的方法，...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代臨牀醫學雜誌；2012年第10卷第10期 -
盛增秀：“治未病”的最高目標是抗老防衰
...年益壽。 早在兩千多年前，《內經》就提出了“聖人不治已病治未病思想，同時把“攝生作爲“治未病的基本內容和舉措。“攝生的目的是什麼？《內經》開宗明義指出：“上古之人，春秋皆度百歲而動作不...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論