素問卒痛論
...泄)驚則心無所倚。神無所歸。慮無所定故氣亂矣。(血氣分離)勞則喘息汗出。外內皆越故氣耗矣。(陽動則散。)思則心有所存。神有所歸。正氣留而不行故氣結矣。(思之無已。則繫戀不釋。神留不散故氣結也。)
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川診口形容條目
...。目瞪口開。兩手舒展。若驚怖之狀者。大驚卒恐。氣血分離也。呼吸張口短氣者。肺痿吐沫也。癇病張口搖頭馬鳴。欲反折者。馬癇也。肉熱口開舌破。咽塞聲嘶者。心臟實。爲陽毒所侵也。口張生瘡者。小腸傷熱也。發熱惡...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏二十六、情志九氣
...,慮無所定,故氣亂矣。(大驚卒恐,則神志散失,血氣分離,陰陽破散,故氣亂矣。)勞則喘息汗出,外內皆越,故氣耗矣。(疲勞過度,則陽氣動於陰分,故上奔於肺而爲喘,外達於表而爲汗。陽動則散,故內外皆越而氣耗...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓高端枳園
...須臾醒又發者,爲難治。中風醒後,諸證稍緩,但肩接骨分離不遂者,爲難治。若分離不甚者,間得痊。香港腳無手足麻痹、軟弱、腫脹、筋攣等,唯心下微急,小腹不仁,食如常。食已短氣,臥則氣息稍平,其人上體豐滿,下...
中醫古籍;先哲醫話;卷下;日本;淺田宗伯大黃膏方
...六七日間經傳臟腑熱極,以致子死母身,墮在臍下,不得分離,命在須臾,急服三丸,胸氣熱即生矣。二、因胎氣以成子食母血。臨月足餘血成塊俗呼爲鬼枕,臨產時鬼枕先破,血裹其子故難產耳。此藥隨去衣中敗血,須臾生下...
中醫古籍;寧坤祕笈;上卷;清;竹林寺僧天年論(十九)
...,不失一步,孰得孰失,孰知孰愚?甚至破家蕩產,骨肉分離之害,纖須不忍,悔時遲矣。夫氣本無形,有何涯際,相諒則無,偏執則有,歷觀往事,誰直誰非?使不能達觀自策,則未免以我之軀,陰受人無申無訴之蝕,而自愚...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓六十、消癉熱中
...,則易交也。交則爲既濟,不交則爲未濟,不交之極,則分離而死矣。消渴證,不交而火偏盛也;水氣證,不交而水偏盛也。制其偏而使之交,則治之之法也。觀此諸論,則凡治消者,在清火壯水,二者之間,但察三焦虛實,或...
中醫古籍;類經;十六卷疾病類;明;張介賓附∶原脈論(出《保命集》)
...思慮、飢飽勞逸、風雨寒暑、大驚猝恐,真氣耗亂,氣血分離,爲病之本。噫!夫萬物之中,五常皆備,審脈之道而何獨無五常邪?夫仁固衛一身,充盈五臟,四肢百骸,亦皆得營養,無沖和之氣,獨真髒脈見,則死矣。生則不...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛原脈論第二
...思慮。飢飽勞逸。風雨寒暑。大驚卒恐。真氣耗亂。氣血分離。爲病之本。噫。夫萬物之中。五常皆備。審脈之道。而何獨無五常之邪。夫仁固衛一身。充盈五臟。四肢百骸。皆得榮養。無沖和之氣。獨真髒脈見則死矣。生則不...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;捲上;金;劉完素內外因第九
...生於風雨寒暑,陰陽喜怒,飲食居處。大驚卒恐,則血氣分離,陰陽破散,經脈厥絕,脈道不通。陰陽相逆,衛氣稽留,經脈虛空,血氣不次,乃失其常。又《素問》玉機真藏論雲∶憂恐悲喜怒,令不得以其次,故令人有大病矣...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫