二十八·辨風食氣脈
...無力。是爲中氣不清。胸中如雲霧。然中氣不清。由脾胃不好致之須清中氣。兼補脾。或餘脈有力。切牙作難過之聲。又是風食症。如肺脈洪。脾脈伏與短。必氣食相感。主大便不通。肺伏亦然。肝脈洪亦有感氣者。然肺感輕。...
中醫古籍;診脈三十二辨;清;管玉衡看症口訣
...滾對臍敷之,須看面色紅轉赤有救,白轉黑即死。形色若不好,用難對大參六分,再用回生丹服之,候之三筒煙,久候內心響,然後以手推之。分爲男左女右,女人推之肚膀,男推之丹田,不鬆手,如此三把,看其氣接,再看傷...
中醫古籍;楊成博先生遺留穴道祕書;正文;清;楊成博查序
序天地之道,不過曰陰與陽,二氣之相宣,而萬物於以發育。人固一物耳,皆秉是氣以生,賦以成形,不能無所疵癘,而況物情之相感,物慾之相攻,此疾疚之所由興,往往至於夭札而莫之拯。有古聖人者起,爲斯民憂,調健順...
中醫古籍;景嶽全書;序;明;張介賓直指真源論
...際。殊無靜一清寧之氣。所泄之物。同歸腐濁而已。安能發育長養於其間哉。書曰。人心惟危。道心惟微。夫能精一道心。俾常爲一身之主。則邪思妄念。自爾退聽。欲寡而神益完。不惟多子。抑且多壽。蓋養生尤貴於寡慾故也...
中醫古籍;廣嗣要語;明;俞橋雄黃
...漸漸而來,好者作雞冠色,不臭而堅實。若點黑及虛軟者不好也。武都、氐羌是爲仇池。宕昌亦有,與仇池正同而小劣。敦煌在涼州西數千裏,所出者未嘗得來,江東不知,當復云何?此藥最要,無所不入也。〔謹案〕出石門名...
中醫古籍;新修本草;卷第四;唐;蘇敬葆真爲種子首務(培原三)
...生要旨雲∶大寒之後,必有陽春,天地之道,不蟄封則不發育也。今人之無子者,往往勤於色欲,豈知施泄無度,陽精必薄,縱慾適情,真氣乃傷,妄欲得子,其能孕乎?夫男象天主施,女象地主受,一施一受,其妊始成。今其...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名佔期散
...不知用此藥,發背無有不治者,唯服此耳。若始覺背上有不好而渴者,即勤服之,若藥力行,覺渴止便消散。若雖已壞,但日夜服之,勿住也,服之腫自消散,不覺去時。欲長服者,當去敗醬。婦人乳癰,宜速服之。(一方無桂...
中醫古籍;千金翼方;卷第二十四·瘡癰下癰疽發背第一;唐;孫思邈邵慈庵先生祕訣歌
...枉用功。坤宮祕訣屬命門,死生一見在其中,紫黑慘暗俱不好,口傳心授妙無窮。兌宮金兮色本白,若還紅赤火來熾,此證問君當如何,嗆喉痰喘預明白。中央戊己土,疏黃無辛苦,若還青黑色,便是木來侮。右雲∶元微八卦妙...
中醫古籍;瘍醫大全;卷三十一痘疹部(上);清;顧世澄祖氣論
卷四夫鼓盪於大地之間者,孰推行是,孰發育是,無非一氣爲之橐龠而已。天以五行化生萬物,人以五臟應之。天一水也,故兩腎爲先天之本;天五土也,故脾胃爲後天所資。此東垣、丹溪之論,後人皆起而宗之。至汪氏苓友,...
中醫古籍;吳醫匯講;卷四;清;唐大烈芡實
...,華實向日,具既濟水火義。又草木類,全藉水土,吮抽發育,芡則更藉日中火,爲先後身,亦具木胎火裏義。又葉上蹙衄如沸,連莖刺棘如,實皮實殼如介,亦具金胎水中義。誠互交木金火水之駐形物也。如益精強志不飢,即...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第三帙;明;盧之頤