室女論
...者,察知其意,速宜擇配定期以安其心。若溺愛久留,或不愛冰擱,勢必相火刑金,咳嗽發熱,吐血而成癆瘵,慎勿選婿過備,而使俾飲恨以終也。
中醫古籍;濟生集;卷三;清;王春亭(十)王子喬八神導引法
...、膽、胃、小腸稱八神髒)導引法有延年益壽,祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢,枕頭高爲四寸,兩足之間相距五寸,手與身相距各三寸。寬解衣服,披髮而臥,排除雜念,收心定意後,即用鼻慢慢吸氣,用口...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄十、腰痛門
...合頭上,指與指用力互推,側身斜傾,轉身抬頭似看向上的手掌,並使心氣向下疏散放鬆,感到向下的氣又向上循行即達最大限度。左右上下作二十八次都要這樣。可祛除肩部、脅肋、腰脊的疼悶。〔原文〕二法∶平跪,長伸兩...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥驚癇癲證治
...每日乳食前,熱水調破一丸灌下,令母忌口。又牛黃丸治孩子驚熱入心,疑成癇疾,面色不定,啼哭不出,潮熱無度,不喫乳食,大睜眼翻露白,手足逆冷,呼喚不應。牛黃研大黃獨活(各一分)升麻琥珀(炙,別研)綠豆粉大...
中醫古籍;顱囟經;捲上;東漢;佚名藥餌不可輕服論
...追尋病能,細心診察,始能證明病之地位及程度,用歷久的經驗,臨牀以施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能,何能辨別虛實寒熱,欲其識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小的病症...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名五色以內外上下左右分順逆
四診要訣望色凡病相傳相乘,當視其色之銳處,所向何官、何部,則知起自何官、何部,傳乘何官、何部,生克順逆,自然明矣。銳處向外,是內部走外部,則爲髒傳腑,腑傳表,易治之病也。銳處向內,是外部走內部,則爲表...
中醫古籍;醫學摘粹;四診要訣望色;清;慶恕乳母忌慎法
卷第八十二凡爲乳母。皆有節度。如不禁忌。即令孩子百病並生。如是自曉攝調。可致孩子無疾長壽。乳母娠不子。蘿蔔等即不得染熱病冷暖定。兒若
中醫古籍;太平聖惠方;卷第八十二;宋;王懷隱;陳昭遇