劉長林池曉玲:陰陽代表一條與西方科學不同的認識路線
...以口自名也。”名就其字義,是指以文字或口說指稱某一事物。該事物本來可見,因冥而不得見,故須以文字或口說來指代。荀子也說:“凡同類同情者,其天官之意物也同,故比方之疑似而通。是所以共其約名以相期也。”(...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥藏象學探究
...、《外臺祕要》中有關臟腑與天地四時陰陽五行相通應的事物和現象(即藏象之本義)分別歸屬於“五臟六腑變化傍通訣”、“五臟六腑變化流注出入傍通”,即是其最有力的確證。最後,從藏象與臟腑兩個概念的語義比較來看,...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥胡建平:論中醫理論的系統化及氣化學說的作用
...的理論體系,也不能因爲遭受挫折而畏縮不前,因爲任何事物的發展都不可能一蹴而就,發展肯定會帶來新的問題,但只能以發展的手段來解決發展中的問題,引進、吸收現代科學技術中的有用成分,與現代科技接軌有其必要性...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫藥研究別忘了非線性
...,它表達了這種非線性的屬性。“一”構成所有,再大的事物都由基本的一個個事物(包括線性與非線性)組成,因此,“一”爲本、爲源、爲根。當一個事物成爲一個事物而不是兩個事物的時候,在於統一或一致,因此,“一”...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥論中醫理論構建的基本原理
...學內核。陰陽是中國古代哲學的基本範疇,它把世界所有事物或現象分解爲陰陽兩個方面。這兩個方面相互對立又相互依存,相互制約,又在一定條件下相互轉化,成爲一切事物運動的根本動因和規律。中醫學以此作爲觀察疾病...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論論朝醫學與中醫學的不同
...中國古代哲學的一對範疇,是對自然界中相互關聯的某些事物或現象對立雙方屬性的概括。中醫運用陰陽的對立制約、互根互用、消長平衡、相互轉化規律來說明人體的組織結構、生理功能、病理變化,用於疾病的診斷,用於疾...
中醫中藥;民族醫藥郝萬山:中醫理論與五行學說
...由“器的水平,上升到了“道的水平。 五行的屬性和歸類 伴隨着天空的斗轉星移,伴隨着地面上春、夏、長夏、秋、冬季節的更替。大自然的氣機進行着展放、上升、平穩、內收、潛降這樣有序的運動和變化,古...
中醫中藥;中醫基礎任秀玲:五行範疇對中醫學的影響
...國時期,五行思維基本完善成熟,它把社會物質生活中的事物歸納起來分爲五種基本類型,賦予哲理,認爲這五類基本的物質要素相互統一,相互補充,構成了一個完整而又圓滿的物質存在系統。 “五行”是構築中醫理論的...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥黃帝內經·素問譯註——二十二子詳註全譯
...克土的生克關係。然後,先知們又把自然界和人體的一切事物歸到陰陽合五行的體系當中。例如,升爲陽、降爲陰,熱爲陽、寒爲陰,人體的背爲陽、腹爲陰等等歸類於陰陽;酸苦甘辛鹹五味、肝心脾肺腎五臟、東南西北中五方...
醫源資料庫;醫源書店;中醫朱清時:用現代科學觀看中醫
...有效地研究複雜性和複雜系統呢?人類在任何層次上研究事物都有“還原論”和“整體觀”這兩種不同而互補的立場和方法。 “還原論”方法又稱作分析的方法。它把系統分解成各種更簡單的組分,研究這些組分的性質,據此...
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