婦人門(附論)
卷之六十三原夫天垂六氣,地布五行,五六相參,造萬化一。天地之道,於是乎立矣。人生兩間,豈無疾?其所以然,皆運氣之所爲也。是以黃帝岐伯,相爲問答,必推運氣之勝伏,以明疾之根源,自非得傳於師,得悟於心,貫...
中醫古籍;奇效良方;卷之六十三;明;董宿感冒門第三
卷一敘曰∶六氣襲人,深者爲中,次者爲傷,輕者爲感冒,今世人之論也,古昔明醫未嘗析此。昆也生乎今之世,則亦趨時人之論矣,故考五方以治感冒。
中醫古籍;醫方考;卷一;明;吳昆暑門第四
卷一敘曰∶暑,六氣之一也。實者清其暑,虛者益其氣,此大都也。至於雜病相揉,則變通在我而已。今考九方如下,論證論藥,可謂舉其大綱,觸類而通,弗可勝用矣。
中醫古籍;醫方考;卷一;明;吳昆瘧門第十
卷二敘曰∶瘧之理難言矣。知五運六氣、十四經絡,始能粗知其證。知陰陽進退消長之理,然後知夫瘧疾變遷之妙。苟非精研斯道,則所知者膚淺而已,一有問難,猶然袖手解頤。今考名方十八首,說證用藥,可爲初學之啓蒙也...
中醫古籍;醫方考;卷二;明;吳昆臟腑配天地論
...天地守焉於酉足太陽膀胱居於二氣相須。不刊之至於五行六氣。遞相資生。亦莫不有自然之序。如厥陰風木。生少陰君火。君火生太陰溼土或問灰滅屋。邃火者陰髒
中醫古籍;普濟方;卷一方脈總論;明;朱橚六和
...樸杏砂呈,半夏木瓜赤茯苓。術參扁豆同甘草,姜棗煎之六氣平。(藿香、厚朴、砂仁、半夏、木瓜、赤茯苓、白朮、人蔘、扁豆、甘草,加姜、棗煎,能御風、寒、暑、溼、燥、火六氣,故名曰六和。藿、樸、杏、砂理氣化食...
中醫古籍;湯頭歌訣;和解之劑;清;汪昂石膏散
...,《外臺祕要》、《名醫錄》皆載之(《玄珠》曰∶五行六氣經乎《水
中醫古籍;醫方集解;瀉火之劑第十四;清;汪昂祛風門
卷六上〔六氣風淫爲首,故風病最多,其淺而止在皮毛,則爲傷風。其久而留於關節,則爲痿痹。論中名而大有一之主氣爲標然豈證於氣或陽,尤非陽虛此惟離六經加肢不收實,則輔其風邪
中醫古籍;成方切用;卷六上;清;吳儀洛痧分症治第十四
卷二十二痧症痧不盡系六氣七情,或因飢飽勞逸,或爲穢觸疫染,皆可成痧。痧無定脈,凡脈與症不應者,即爲痧脈。亦無定症,不論風、食、勞、痰,而以本症治之不效者,皆痧症也。
中醫古籍;驗方新編;卷二十二痧症;清;鮑相璈內症門
卷一方首內症。內有自內出者七情之所傷。有由外感者。六氣之所客。而不但已也。凡飲食勞鬱。皆觸於外而中於內。凡風痹淫溼。皆積於內而達於外。矧元氣日益薄。真精日易耗。其稟不應輯
中醫古籍;古方匯精;卷一;清;愛虛老人