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卷之中十、《內經》主治備要注云∶小便澀痛,熱客膀胱,鬱結而不能滲泄故也。可用開結利小便之寒藥,以使結散熱退,血氣宣通,榮衛和平,精神清利而已。
中醫古籍;醫學啓源;卷之中十、《內經》主治備要;金;張元素十、《內經》主治備要
卷之中注云∶大便澀滯也。熱耗其液,則糞堅結,大〔腸〕燥澀緊斂故也。俗謂風熱結〔者〕,謂火甚則制金,不能平木,則肝木自甚故也。或大便溏而〔〕者,燥熱在乎腸胃之外,而溼熱在內故也。
中醫古籍;醫學啓源;卷之中;金;張元素身熱惡寒
卷之中十、《內經》主治備要注云∶此熱在表也。邪熱在表而淺,邪畏其正,故病熱而反惡寒也。仲景雲∶無陽不可發汗。又云∶身熱〔惡〕寒,麻黃湯汗之。汗泄熱去,身涼即愈。
中醫古籍;醫學啓源;卷之中十、《內經》主治備要;金;張元素戰慄
卷之中十、《內經》主治備要注云∶〔戰慄〕動搖,火之象也。陽動陰靜,而水火相反。故厥逆禁固,屈伸不便,爲病寒也。慄者,寒冷〔也〕。此由心火熱甚,亢極而戰,反兼水化制之,故寒慄也。然寒〔慄〕者,由火甚似水...
中醫古籍;醫學啓源;卷之中十、《內經》主治備要;金;張元素驚
卷之中十、《內經》主治備要注云∶心卒動而不寧也。火主〔於〕動,心火熱甚〔故〕也。雖爾,止爲熱極於裏,乃火極而似水,則喜驚也。反兼腎之恐者,亢則害,承乃制故也。
中醫古籍;醫學啓源;卷之中十、《內經》主治備要;金;張元素惑
卷之中十、《內經》主治備要注云∶疑惑、猶豫、濁亂,而志不一也。象火參差而惑亂,故火實則水衰,失志而惑〔亂〕也。〔志〕者,腎〔水〕之神也。
中醫古籍;醫學啓源;卷之中十、《內經》主治備要;金;張元素悲
卷之中十、《內經》主治備要注云∶金肺之志也。金〔本〕燥,能令燥者,火也。所謂悲泣五液俱出〔者〕,火熱亢極,而反兼水化制之故也。
中醫古籍;醫學啓源;卷之中十、《內經》主治備要;金;張元素笑
卷之中十、《內經》主治備要注云∶蕃茂鮮淑,舒榮彰顯,火之化也,故喜爲心火之志也。喜極而笑者,猶燔爍火喜而鳴,笑之象也。
中醫古籍;醫學啓源;卷之中十、《內經》主治備要;金;張元素譫
卷之中十、《內經》主治備要注云∶多言也。言爲心聲,猶火燔而鳴,故心火熱則多言,猶心醉而熱,故多言也。
中醫古籍;醫學啓源;卷之中十、《內經》主治備要;金;張元素妄
卷之中十、《內經》主治備要注云∶虛妄也。火爲陽,故外清明而內濁昧,其主動亂。故心火熱甚,則腎水衰而志不專一,虛妄見聞,而〔自爲〕問答,則神志失常,而如見鬼神也。
中醫古籍;醫學啓源;卷之中十、《內經》主治備要;金;張元素