腸癰五十四
...:曲兩肘,正肘頭銳骨灸百壯,下膿血而安。立齋曰:此證因七情飲食所致。治法:脈遲緊者,未有膿也,用牡丹皮湯下之。脈洪數者,已有膿也,用薏苡仁湯排之。小腹疼痛,小便不利,膿壅滯也,用牡丹皮散主之。若臍間出膿者不治。經雲:...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之四十七賢集外科鈐下治病必分經絡臟腑論
...病癒深矣。故治病者,必先分經絡臟腑之所在,而又知其七情六淫所受何因,然後擇何經何髒對病之藥,本於古聖何方之法,分毫不爽,而後治之,自然一劑而即見效矣。今之治病不效者,不咎己藥之不當,而反咎病之不應藥,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;捲上症脈輕重論
人之患病,不外七情六淫,其輕重死生之別,醫者何由知之?皆必問其症,切其脈而後知之。然症脈各有不同,有現症極明而脈中不見者,有脈中甚明而症中不見者。其中有宜從症者,有宜從脈者,必有一定之故。審之既真,則...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;捲上內傷外感論
七情所病,謂之內傷;六淫所侵,謂之外感。自《內經》、《難經》以及唐宋諸書,無不言之,深切着明矣。二者之病,有病形同而病因異者,亦有病因同而病形異者;又有全乎外感,全乎內傷者;更有內傷兼外感,外感兼內傷...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;捲上病同人異論
...不惟無效,而反有大害者,何也?則以病同而人異也。夫七情六淫之感不殊,而受感之人各殊。或氣體有強弱,質性有陰陽,生長有南北,性情有剛柔,筋骨有堅脆,肢體有勞逸,年力有老少,奉養有膏梁藜藿之殊,心境有憂勞...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;捲上醫道通治道論
...先天者,其人生而虛弱柔脆是也;由乎後天者,六淫之害七情之感是也。先天之病,非其人之善養與服大藥,不能免於夭折;猶之天生之亂,非大聖大賢不能平也。後天之病,乃風寒暑溼燥火之疾,所謂外患也;喜怒憂思悲驚恐...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;卷下出奇制病論
...熟尋《內經》《難經》等書,審其經絡藏府受病之處,及七情六氣相感之因。與夫內外分合氣血聚散之形,必有鑿鑿可徵者,而後立爲治法。或先或後,或並或分,或上或下,或前或後,取藥極當,立方極正。而寓以巧思奇法,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;卷下圍藥論
...。凡毒之所最忌者,散大而頂不高。蓋人之一身,豈能無七情六慾之伏火,風寒暑溼之留邪,食飲痰涎之積毒?身無所病,皆散處退藏,氣血一聚,而成癰腫。諸邪四面皆會,惟圍藥能截之,使不併合,則周身之火毒不至矣。其...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;卷下獸醫論
禽獸之病,由於七情者少,由於風寒飲食者多,故治法較之人爲猶易。夫禽獸之藏府經絡,雖與人殊,其受天地之血氣,不甚相遠,故其用藥亦與人大略相同。但其氣粗血濁,其所飲食,非人之飲食,則藥亦當別有主治,不得盡...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;卷下醫學淵源論
...明夫用藥之理。醫學從此大備,然其書講人身臟腑之形,七情六淫之感,與鍼灸雜法爲多,而制方尚少。至伊尹有湯液治病之法,然亦得之傳聞,無成書可考。至扁鵲、倉公,而湯藥之用漸廣。張仲景先生出,而雜病傷寒,專以...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;卷下