-
論史副使病證
...英（半斤河水四斤浸二宿熬槐英取汁二升）黃連（四以上五味。銼如綠豆大。用河水六升。浸一宿。熬取汁三升。將槐英渣並此五味渣再用水四升。熬取二升。通前共五升。相合銅鍋內。用木炭文武火熬。入去淨蜜四斤。淨蜜法...
中醫古籍；此事難知；卷下；元；王好古 -
無極而太極
...同也。此雲五行各具一性何歟曰五行亦有氣質之性。試問五味入藥或溫或涼即各一其性之驗也。非天命之性也。無極之真二五之精妙合而凝。上文言五行各性不專指人身言也。就人身言之五臟亦五行而各有性。亦各有無極但後天...
中醫古籍；性命要旨；清；汪東亭 -
五運行大論篇第六十七
...生筋，筋生心。其在天爲玄，在人爲道，在地爲化。化生五味。道生智，玄生神，化生氣。神在天爲風，在地爲木，在體爲筋，在氣爲柔，在髒爲肝。其性爲暄，其德爲和，其用爲動，其色爲蒼，其化爲榮，其蟲毛，其政爲散，...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷十九 -
二、陰陽
...氣無形而升，故爲陽；味有質而降，故爲陰。味歸形者，五味入口，生血成形也。形歸氣者。血皆倚賴於氣，氣旺則自能生血，氣傷而血因以敗也）；氣歸精，精歸化（氣者，先天之元氣與後天之谷氣並而充身者也。肺金主之，...
中醫古籍；內經知要；捲上；宋；李中梓 -
三、天元紀
...，（化，化生也。物之生息出乎地，故在地爲化。）化生五味，（由化以生物，有物則有味，故化生五味，出乎地也。）道生智，（有道則有爲，有爲則有智，故道生智，存乎人也。）玄生神。（玄遠則不測，不測則神存，故玄...
中醫古籍；類經；二十三卷運氣類；明；張介賓 -
瘧咳嗽記
...其分量，如麻黃、乾薑各一錢，細辛五分，制半夏錢半，五味子四分，炒芍一錢，甘草五分，桂枝六分後入，並隨症加減，如熱甚加杏仁、石膏，去幹姜、桂枝，莫不應手取效。如風熱甚者，麻、杏、石膏、甘草、海石、枇杷葉...
中醫古籍；證治心傳；卷一；明；袁班 -
月水不調方論第五
...，以平爲福。紫石英禹餘糧人蔘龍骨川烏官桂桑寄生杜仲五味子遠志澤瀉當歸石斛蓯蓉乾薑（各一兩）川椒牡蠣甘草（各半兩）上爲細末，煉蜜丸如梧桐子大。每服三、五十丸，空心米飲吞下。《指迷方》同。
中醫古籍；婦人大全良方；卷之一調經門；宋；陳自明 -
虛煩
...）上銼作一劑，姜、棗煎服。一方加酸棗仁、炒遠志肉、五味子、熟地黃、人蔘。竹葉石膏湯（方見傷寒）治大病後，表裏俱虛，內無津液，煩渴心躁，熱與傷寒相似，但不惡寒，身不疼痛，不可汗下，宜服之。
中醫古籍；古今醫鑑；卷之八；明；龔信 -
辨藥大略
...並非健脾之品，用無益也。又藥之僞者，如桂枝、細辛、五味、乾薑是也。仲師桂枝湯，用桂枝去皮者，止取梢尖嫩枝，內外如一，氣味辛香甜辣，桂枝皮內骨，便去之而不用。如是之枝，可多得耶？今人反用，亦必辛香甜辣，...
中醫古籍；醫學真傳；清；高秉鈞 -
五營運大論篇第六十七
...生筋，筋生心。其在天爲玄，在人爲道，在地爲化。化生五味，道生智，玄生神，化生氣。神在天爲風，在地爲木，在體爲筋，在氣爲柔，在髒爲肝。其性爲暄，其德爲和，其用爲動，其色爲蒼，其化爲榮，其蟲毛，其政爲散，...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第十九；唐；王冰次