凡例
...引之例,其中多死中得活之條。所以,司醫者,平時宜多讀書則見識廣。如臨萬難醫治之證,色脈相參,其證尚有一線可生之機,便須竭其心力,旁求可生之法救之。庶不負上天好生之德與前賢立說之心,是以《內經》列之於首...
中醫古籍;瘍醫大全;清;顧世澄傷寒論讀法十四條
...中。各有陰陽。此說甚長。細讀內經。自能辨之。第十四讀書須知闕疑。論中敘證。有極簡者。有極繁者。有方證不合者。有上下文義不貫者。一經設身處境。實在難以遵行。安知非錯簡脫簡耶。不必枉費心機。以俟將來之閱歷...
中醫古籍;傷寒補例;卷下;清;周學海例言
...其爲古經,尤足徵矣。乃謂戰國時書,豈非膚見可哂哉!讀書而不求其理,率憑臆斷,所謂以辭害意者也。今凡深奧簡古之文,息心體會,詳細辨注,必明其不易之理;其有文義明晰易解,毋須贅注者,則略之。此餘之管見,所...
中醫古籍;靈素節注類編;清;章虛谷火門(附論)
...不動,動者即《內經》五火也,古人以中正仁義而主靜,朱子以道心常爲一身之主,而人心每聽命焉。此善處乎火者,人心聽命於道心,而又能主之,以靜比五火,寂然不動,而相火者,惟有裨造化而爲生生不息之運用,何賊之...
中醫古籍;奇效良方;卷之八;明;董宿知母
...佳,而吾子謂二藥不可共用,得毋時珍非歟?曰∶時珍殆讀書而執者也。不知黃柏未嘗不入氣分,而知母未嘗不入血分也。黃柏清腎中之火,亦能清肺中之火;知母瀉腎中之熱,而亦瀉胃中之熱。胃爲多氣多血之腑,豈止入於氣...
中醫古籍;本草新編;卷之二(商集);清;陳士鐸醫病順其自然說
...法高一丈。其奈魔高十丈。且謂古書不可以今用。即於多讀書處謂其偏。起死證而生之。即以出奇入險目其偏。以致病家先入爲主。廣集不偏之醫。歷試罔效。不得已始延爲破釜沉舟之計。究竟終疑其偏。麻、桂、硝、黃。則曰...
中醫古籍;長沙方歌括;卷首;清;陳念祖論五積六聚治同鬱斷
...五臟處言此賁自是多故予發之賁豚者賁與奔同銅人言或因讀書得之未必皆然也腎主骨此積最深難察大忌吐湧以其在下止宜下之故予嘗以獨聖散吐肥氣以木架必燠室中吐兼汗也肝之積便言風也吐出數升後必有血一二滴勿疑病當然也...
中醫古籍;玉機微義;卷二十積聚門;元;明;徐彥純與友條論讀《傷寒論》法
...各有陰陽。此說甚長,細讀《內經》,自能辨之。第十四讀書須知闕疑。論中敘證,有極簡者,有極繁者,有方證不合者,有上下文義不貫者。一經設身處境,實在難以遵行,安知非錯簡、脫簡耶?不必枉費心機,以俟將來之閱...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷六評釋類;清;周學海自敘
...堂之舉不更急務乎!然尚有難言也。方今吾國醫界,皆爲讀書不成、他業不就者之逋逃藪,道其所道,既非黃歧之道,更非吾所謂一貫之道。其自待菲薄,絕無精妙高明者,原不足怪,而其腐敗不堪,庸惡陋劣之病,又實對待於...
中醫古籍;醫醫醫;清;孟今氏龍虎鉛汞說
...息煉陰則行,今所謂龍虎訣耳。如此百日,或有所成,不讀書,不看經,且一時束起,以待異日,不遊山水,除見道人外,不接客,不會飲,皆無益也。深恐易流之性,不能終踐此言,故先作書以報。庶幾他日有慚於弟,而不敢...
中醫古籍;蘇沈良方;卷第六;宋;沈括;蘇軾