耳(五十)
卷之中因風熱、氣虛火勝、風耳痛,全蠍(一兩)、生薑(三兩)切作框同炒熟去姜,末之,湯點耳出膿桑螵蛸(一介火炙)麝(一字另研摻之),又加染坯枯礬吹之。蟲入耳中麻油灌耳中,蟲出。耳痛甚茱萸、烏附尖、大黃,...
中醫古籍;丹溪手鏡;卷之中;元;朱丹溪五十一·闢穢方
卷之五〔三神湯〕能闢死氣。蒼朮(二兩。米泔浸兩宿,焙乾)白朮(半兩)甘草(半兩,炙)上爲細末。每服二錢,入鹽少許,點服。〔闢穢丹〕能闢穢氣。麝香(少許)細辛(半兩)甘松(一兩)川芎(二兩上爲細末,蜜丸如...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之五;宋;宋慈五十三、護胎說
下卷凡婦人孕後,當戒之在色,不知自慎,則欲動而子宮復開,豈惟多致半產漏下,即生子亦多瘡毒夭傷。何也?由淫火爍胎也。彼馬牛之類受胎後,牡逼身輒蹄之,使不得近,謂之護胎,何致有半產之事;人惟多欲,故往往不...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎吐蛔(五十一)
卷之八須集傷寒典(下)凡治傷寒,若見吐蛔者,雖有大熱,忌用涼藥,犯之必死。蓋胃中有寒,陽氣弱極,則蛔逆而上,此大凶之兆也。急用炮姜理中湯一服,加烏梅二個,花椒一、二十粒,服後待蛔定,然後以小柴胡或補中...
中醫古籍;景嶽全書;卷之八須集傷寒典(下);明;張介賓五十二難
曰∶腑臟發病,根本等不?然∶不等也。其不等奈何?然∶髒病者,止而不移,其病不離其處;腑病者,彷彿賁向,上下行流,居處無常。故以此知臟腑根本不同也。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論病五十難
曰∶病有虛邪,有實邪,有賊邪,有微邪,有正邪,何以別之?然∶從後來者爲虛邪,從前來者爲實邪,從所不勝來者爲賊邪,從所勝來者爲微邪,自病者爲正邪。何以言之?假令心病,中風得之爲虛邪,傷暑得之爲正邪,飲食...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論病五十四難
曰∶髒病難治,腑病易治,何謂也?然∶髒病所以難治者,傳其所勝也;腑病易治者,傳其子也。與七傳,間髒同法也。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論病五十七難
曰∶泄凡有幾,皆有名不?然∶泄凡有五,其名不同。有胃泄,有脾泄,有大腸泄,有小腸泄,有大瘕泄,名曰後重。胃泄者,飲食不化,色黃。脾泄者,腹脹滿,泄注,食即嘔吐逆。大腸泄者,食已窘迫。大便色白,腸鳴切痛...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論病五十九難
曰∶狂癲之病,何以別之?然∶狂疾之始發,少臥而不飢,自高賢也,自辨智也,自倨貴也,妄笑好歌樂,妄行不休是也。癲疾始發,意不樂,僵仆直視,其脈三部陰陽俱盛是也。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論病五十一難
曰∶病有欲得溫者,有欲得寒者,有欲得見人者,有不欲得見人者,而各不同,病在何臟腑也?然∶病欲得寒,而欲見人者,病在腑也;病欲得溫,而不欲見人者,病在髒也。何以言之?腑者陽也,陽病欲得寒,又欲見人;髒者...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論病