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傷寒不傳氣六十九法
卷一·瓊瑤神書天部瓊瑤真人治病手法歌昇陽二遭用氣上，再用氣上要搓摩，升起即用昇陽法，問病有熱停呼呵。再取昇陽一二次，搖搖左轉七循多，氣下即響昇陽法，連提戰按響聲和。
中醫古籍；鍼灸神書；卷一·瓊瑤神書天部瓊瑤真人治病手法歌；宋；瓊瑤真人 -
男女腹部氣不行加一百五十法
卷二·瓊瑤神書地部按定盤盤病患呼，重搓數十提針扶，戰提攝攝上下使，氣自流通邪氣無。
中醫古籍；鍼灸神書；卷二·瓊瑤神書地部；宋；瓊瑤真人 -
揉氣關法
第二集·推拿法夏英白曰∶氣關在食正面第二節，揉之，行氣通竅。
中醫古籍；推拿抉微；第二集·推拿法；近代；塗蔚生 -
賁豚氣治驗
卷下醫案吳山水陸財神殿。三師太患賁豚。氣上衝腹。即大痛。堅硬一塊從小腹上攻。嘔吐不能食。形常傴僂不堪。與以桂枝、吳萸、東洋蔘、歸、芍、半夏、茯苓、小茴香、黃連、烏梅、木香、川楝子、乾薑、炙草等。從少陰...
中醫古籍；一得集；卷下醫案；清；心禪僧 -
奪氣不語
上卷時疫下後，氣血俱虛，神思不清，惟向裏牀睡，似寐非寐，似寤非寤，呼之不應，此正氣奪，與其服藥不當，莫如靜守虛回，而神思自清，語言漸朗，若攻之脈必反數，四肢漸厥，此虛虛之禍，危在旦夕，凡見此證，表裏無...
中醫古籍；溫疫論；上卷；明；吳又可 -
十三、氣有度敗證
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說丹經謂，一氣營運，出入身中，一時凡一千一百四十五息，一晝夜計一萬三千七百四十息。出入之息，以踵存於至深淵之中，氣行無間，綿綿若存，寂然不動，與道同體。若盛氣哭號揚聲...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第五章·養身養心論說；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
取氣太沖
靈劍子引導子午記踊身令起，平身正坐，兩手叉項後，仰視舉首，左右招搖，使項與手爭。次以手攀腳，稍閉氣，取太沖之氣。太沖二穴在大指本節後二寸，骨罅間陷者是。
中醫古籍；養生導引祕籍；靈劍子引導子午記；明；胡文煥 -
論諸證似水氣
卷二十二水氣門發明曰夫香港腳之疾實水溼之所爲也(云云見溼門)河間曰結陽病主四肢脛腫四肢熱勝則腫(云云)
中醫古籍；玉機微義；卷二十二水氣門；元；明；徐彥純 -
論溼證似水氣
卷二十二水氣門詳見溼門謹按溼者水氣之漸也故治有輕重所殊爾
中醫古籍；玉機微義；卷二十二水氣門；元；明；徐彥純 -
論噎爲諸氣所致
卷二十五反胃門針經曰怒氣所至食則氣逆而不下勞氣所至爲咽噎病爲喘促思氣所至爲中痞三焦閉塞爲咽噎不利
中醫古籍；玉機微義；卷二十五反胃門；元；明；徐彥純