婦人不孕屬於實痰
卷二嗣育門張子和曰∶有婦人年三十四,夢與鬼交,及見神堂陰司,舟楫橋樑,如此一十五年,竟無妊娠。此陽火盛於上,陰水盛於下。見鬼神者,陰之靈。神堂者,陰之所。舟楫橋樑,水之用。兩手寸脈皆沉而伏,知胸中有實...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎婦人不孕屬脂膜閉塞子宮
卷二嗣育門朱丹溪曰∶婦人肥盛者,多不能孕育。以身中有脂膜閉塞子宮,致經事不行。瘦弱婦人不能孕育,以子宮無血,精氣不聚故也。肥人無子,宜先服二陳湯,四物去生地,加香附,久服之。丸更妙。
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎婦人不孕屬溼痰閉子宮
卷二嗣育門朱丹溪曰∶肥盛婦人,稟受甚濃,恣於酒食,經水不調,不能成孕。以軀脂滿溢,溼痰閉塞子宮故也。宜燥溼、去痰、行氣、二陳加木香、二術、香附、芎、歸,或導痰湯。
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎婦人不孕屬於積血
卷二嗣育門陳良甫曰∶婦人有全不產育,及二三十年斷絕者,蕩胞湯主之,日三服,夜一服,溫覆汗,必下積血及冷赤膿如豆汁,力弱大困者,一二服止。
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎成胎以精血先後分男女
卷二嗣育門《褚氏遺書》曰∶男女之合,二情交暢,陰血先至,陽精後充,血開裹精,精入爲骨,而男形成。陽精先入,陰血後參,精開裹血,血入居本,而女形成。
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎成胎以左右陰陽之氣動分男女
卷二嗣育門《聖濟經》曰∶天之德,地之氣,陰陽至和,流薄一體。因氣而左動則屬陽,陽資之則成男。因氣而右動則屬陰,陰資之則成女。《易》稱幹道成男,坤道成女。此男女之別也。
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎成胎以日數精血之勝分男女
卷二嗣育門李東垣曰∶經水斷後一二日,血海始淨,精勝其血,感者成男。四五日後,血脈已旺,精不勝血,感者成女。至六七日後,雖交感亦不成胎。
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎雙胎屬精氣之有餘
卷二嗣育門朱丹溪曰∶或問雙胎者何也?曰∶精氣有餘,歧而分之,血因分而攝之故也。若男女同孕者,剛日陽時,柔日陰時,感則陰陽混雜,不屬左,不屬右,受氣於兩歧之間也。亦有三胎四胎五胎六胎者,猶是而已。
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎胎疾宜治
卷二嗣育門《聖濟經》曰∶或者以妊娠母治,有傷胎破血之論。豈知邪氣暴戾,正氣衰微,苟執方無權,縱而勿藥,則母將羸弱,子安能保。上古聖人謂重身毒之,有故無殞,衰其大半而止。蓋藥之性味,本以療疾,誠能處以中...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎療母安胎二法不同
卷二嗣育門王海藏曰∶安胎之法有二,如母病以致動胎者,但療母則胎自安。或胎氣不固,或有觸動,以致母病者,宜安胎則母自愈。慎齋按∶以上二條,序胎疾不可不療。而療之之法,則當分母病、胎病,以處治也。
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎